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1、孟嘗君養(yǎng)“士”數(shù)千，不加選擇，大多是主流社會(huì)的違法犯罪者，是一幫逃犯和亡命之徒。孟嘗君待“士”看起來比較平等，還舍得下血本供養(yǎng)他們。在細(xì)節(jié)上也做得到位。比如說，在“面試”環(huán)節(jié)，田文會(huì)詢問食客親戚的住址，這時(shí)候躲在屏風(fēng)后面的秘書，紀(jì)錄田文和食客的談話。等食客回家，家人都收到田文的禮物和問候。

2、孟嘗君這種做派，其一是一種姿態(tài)，表示對(duì)門客的禮遇照顧無微不至；其二也是一種摸底調(diào)查，萬(wàn)一食客反水或弄出幺蛾子，和尚跑了廟還在。

3、孟嘗君并沒有在門客中實(shí)現(xiàn)人人平等的“大同社會(huì)”，仍然有鮮明的 “等級(jí)制度”存在。從馮諼經(jīng)歷的待遇來看，孟嘗君的下等食客住的地方是“傳舍”，大概類似00年代南方深圳那種多人雜居的“十元店”，吃的是很普通的飯菜；中等食客住的地方是“幸舍”，大概是帶獨(dú)立衛(wèi)生間的單間，伙食里開始有魚肉葷腥；上等的可以叫“賓客”了，住的地方是“代舍”，差不多是有獨(dú)立廚衛(wèi)的精致宅院，還配了私人專車。

4、不同的待遇，完全取決于孟嘗君對(duì)食客的價(jià)值判斷。