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1、石獅子的卷發(fā)，主要與佛教文化有關(guān)，且將獅子美化成一種帶有神力的神獸，具有吉祥的含義。

2、獅子并不是我國(guó)的本土物種，起源于十幾萬(wàn)前的非洲地區(qū)。在漢代張騫出使西域后，獅子這個(gè)物種才開(kāi)始被中國(guó)人知曉，并在古代西域各國(guó)使者的進(jìn)貢下流入我國(guó)，且在古代，獅子被稱(chēng)為狻猊。獅子最早出現(xiàn)在我國(guó)時(shí)，就因威猛異常的形象，深受帝王家的喜歡，他們認(rèn)為獅子身上所具有的莊嚴(yán)氣息，很符合皇室的氛圍。

3、據(jù)史料《唐書(shū)》記載，在唐玄宗時(shí)期，波斯國(guó)等國(guó)家，都曾向中原地區(qū)進(jìn)獻(xiàn)獅子。于是有關(guān)獅子的畫(huà)像和詩(shī)作，開(kāi)始慢慢流傳開(kāi)來(lái)，也讓普通百姓漸漸知曉了這個(gè)物種的存在。但不可能每個(gè)人都有機(jī)會(huì)親眼目睹獅子的真容，所以石獅子就逐漸興盛起來(lái)。在中華文化的熏陶下，石獅子被神化，也增加了一些中國(guó)的元素，例如羽翼和云氣等，成為了辟邪之物。

4、獅子頭上的卷發(fā)，是模仿佛祖的肉髻，代表鎮(zhèn)守家門(mén)的神力和吉祥寓意。其次，與現(xiàn)實(shí)生活中獅子頭上的直發(fā)不同的是，石獅子頭上皆為卷發(fā)設(shè)計(jì)。這其中的原因，比較受認(rèn)可的說(shuō)法是，主要與佛教對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響有關(guān)。佛教中佛祖的形象，就是頭上有肉髻，也就是我們所看到的卷發(fā)疙瘩發(fā)髻。如此一來(lái)，石獅子就被賦予了一種神力，具有鎮(zhèn)守家門(mén)和吉祥平安的美好象征。