碧波蕩漾的意思是什么 怎么理解碧波蕩漾的意思
2023-01-30
故遠(yuǎn)人不服 則修文德以來之翻譯 故遠(yuǎn)人不服則修文德以來之的翻譯
更新時間：2022-03-09 08:46:31作者：佚名
“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”的意思是：因此遠(yuǎn)方的人若不歸服，就可以發(fā)揚文治教化來使他歸服?！肮蔬h(yuǎn)人不服，則修文德以來之”出自《季氏將伐顓臾》，表達(dá)孔子反對武力征伐的思想。
《季氏將伐顓臾》
季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！?/p>
孔子曰：“求!無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂?！?/p>
孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也;邦分崩離析而不能守也;而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>
譯文
季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏要對顓臾用兵?！?/p>
孔子說：“冉有!恐怕應(yīng)該責(zé)備你們吧。那顓臾，先王曾把它的國君當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)，是魯國的藩屬國，為什么要討伐它呢?”
冉有說：“季孫要這么干，我們兩個做臣下的都不愿意?！?/p>
孔子說：“冉有!周任有句話說：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，不能勝任就該辭去?！绻と藫u晃著要倒下卻不去扶持，顫顫巍巍將要跌倒卻不去攙扶，那么何必要用那個攙扶的人呢?況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，(占卜用的)龜甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢?”
冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近季孫氏的封地，現(xiàn)在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮?！?/p>
孔子說：“冉有!君子厭惡那些不肯說(自己)想要那樣而偏要找借口的人。無論是有國的諸侯或是有封地的大夫，不擔(dān)心財富不多，只是擔(dān)心財富分配不均勻;不擔(dān)憂人民太少，只擔(dān)憂境內(nèi)不安定。若是財富平均，便無所謂貧窮;境內(nèi)和平團結(jié)，便不會覺得人少;境內(nèi)平安，國家便不會傾危。做到這樣，遠(yuǎn)方的人還不歸服，就再修仁義禮樂的政教來招待他們。他們來了，就得使他們安心。如今由與求兩人輔佐季孫氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來歸順;國家四分五裂卻不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一;反而策劃在境內(nèi)興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部。”