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1、泛指知曉事理。

2、指符合道義、正義。例：得道多助

3、佛教謂修行戒﹑定﹑慧三學而發(fā)斷惑證理之智為得道。又作得度。道，指三乘各斷惑證理之智慧；得道，即三乘行戒、定、慧而證得道果。亦即得無漏之圣道，或菩薩之無生法忍、無上菩提佛果，故通常又與‘成佛’一詞并用，而稱‘成佛得道’。大智度論卷二十七，謂入此法位，不復墮凡夫之數，稱為得道人，一切世間事欲壞其心，然不能令其動，閉三惡趣門，入諸菩薩數中。得道之因緣有多種，據大智度論卷三十四所說，或依佛說法得道，或遇佛放無量光明得道，或由佛遍身毛孔散發(fā)出眾妙香，使眾生聞之而得道等，概皆依眾生因緣不同而得道方式有別。又得道必依欲界之身，故于三界之中，欲界眾生自然印有得道之因緣；無色界以無身之故，不得聽聞正法；色界之眾生執(zhí)著勝定之樂，無苦受，無厭心，故亦難得道。

4、古代道家謂順應自然﹑與道合一的境界。

5、基督教：人類在定義“道”之后，就是如何上正道的問題。得道不再停留在有形的道路上做文章，早期覺悟者察覺靈魂活動于生命之中，命運就在一種道上行駛。也就是靈魂在命運的安排下要從起點到達目的地所經歷的種種人生，即靈魂進入神的命就要上神的道。神主就是知道的開創(chuàng)者，也給與主同行的人指明道路。耶穌出世之后，基督徒就成為修道士，為神主守著真道。那么得道者就能獲得進入未來永恒世界的信念與信心，最終得到神主的獎勵。得道與得到在靈魂永生的層面上完全一致，不死的精靈自然要得到無盡的財富，一次人生只是神的一回微小體現和短暫指令。