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1、首先,做學(xué)問(wèn)如果不通過(guò)自己刻苦鉆研,親身實(shí)踐,只是靠打聽(tīng)別人,隨便相信別人,就一定不會(huì)深入,不僅失于片面,而且還容易犯錯(cuò)誤。如果只憑主觀瞎猜,危害性就更大。

2、其次,外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用,專(zhuān)靠外力是無(wú)濟(jì)于事的。探求真理,鉆研學(xué)問(wèn)的內(nèi)因,就是靠自己學(xué)習(xí),不能只撿別人的現(xiàn)成果實(shí)。

3、還有第三點(diǎn)，所謂學(xué)習(xí)，不能只空談理論，而是得自己下真功夫，下苦功夫，要有真才實(shí)學(xué)，要受過(guò)實(shí)際鍛煉。盡管蘇軾說(shuō)，有一天“道”會(huì)不用你去求而主動(dòng)地來(lái)找你，實(shí)際上他卻正是強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)作用，你要不下苦功夫，“道”是不會(huì)來(lái)找你的。

4、這些道理，在今天看來(lái)，還是正確的，對(duì)我們是有用的，值得借鑒的。但是，這篇文章最吸引我們的還是那幾個(gè)豐富多彩而又恰當(dāng)準(zhǔn)確的比喻。

5、全篇文章一共用了四個(gè)比喻，一頭一尾，盲人不認(rèn)識(shí)太陽(yáng)和北方人學(xué)潛水是兩個(gè)明顯的、由作者直接創(chuàng)造的比喻，形象性很強(qiáng)，一眼就看得出。中間兩個(gè)，則是借用古人現(xiàn)成的、比較隱晦的、間接的比喻。

6、一個(gè)是引用孫武的話(huà)，用作戰(zhàn)來(lái)說(shuō)明人應(yīng)該掌握主動(dòng)；另一個(gè)是借用子夏的“百工居肆”的比喻來(lái)說(shuō)明“道”與“學(xué)”的關(guān)系。這兩個(gè)好像是引經(jīng)據(jù)典，其實(shí)是利用古人現(xiàn)成的材料為自己服務(wù)。

7、這就看出作者的筆是多么靈活，駕馭古書(shū)的能力有多么強(qiáng)。第一個(gè)比喻是說(shuō)明人在認(rèn)識(shí)客觀事物方面所存在的問(wèn)題，是就“知”一方面來(lái)說(shuō)的。

8、一個(gè)人只靠片面地拾取零碎的知識(shí)而對(duì)事物缺乏系統(tǒng)全面的理解，必然要犯錯(cuò)誤。只靠別人轉(zhuǎn)述的第二手材料而不親自參加調(diào)查研究，就一定得不出正確的結(jié)論。

9、看去像講故事，其實(shí)是用活潑新鮮的形象來(lái)感染讀者，讓讀者進(jìn)一步悟出作者所要講的道理。這個(gè)比喻最重要、最精彩，也最深刻，因此把它擺在最顯著的地位，這就大大地加強(qiáng)了文章的生動(dòng)性，同時(shí)也加強(qiáng)了說(shuō)服力。

10、兩個(gè)比喻好像很簡(jiǎn)單，很現(xiàn)成，其實(shí)是很經(jīng)濟(jì)、很確切的。敵我雙方戰(zhàn)斗，誰(shuí)爭(zhēng)取到主動(dòng)誰(shuí)自。