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        世間萬(wàn)物皆為緣等來(lái)一切皆為空 世間萬(wàn)物皆為緣等來(lái)一切皆為空的含義
        
      
        更新時(shí)間：2022-06-01 09:27:25作者：未知 
        
    
        
 
    
        

        世間萬(wàn)物皆為緣等來(lái)一切皆為空 世間萬(wàn)物皆為緣等來(lái)一切皆為空的含義
        
       
        1、佛教中所說(shuō)的“空”并非我們所能理解的那個(gè)“空”，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們這個(gè)世界的意識(shí)觀念邏緝思維。我們觀念中的空往往被定義為沒(méi)有。
        2、而佛法當(dāng)中的“空”，方便說(shuō)，它非有非無(wú)。它是一切萬(wàn)物的本體，能生萬(wàn)物萬(wàn)法萬(wàn)相，但是一切都不可住、不可留、不可得，此性即為空。這個(gè)空，無(wú)邊無(wú)限，大無(wú)其外，小無(wú)其內(nèi)。它不是我們意思觀念所能理解的，只有放下我們一切觀意邏緝意識(shí)思維等一切業(yè)緣形成的障礙，才能真正的契入這種“空”性。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字無(wú)法形容，故以空為喻，但其義卻非“空”一字可涵蓋！
        3、一切戲論皆緣起，本性為空，若悟此空性之理，自然不執(zhí)著在各種戲論之上！此為入空戲論滅！
            
        
    
   
         本文標(biāo)簽：  世間萬(wàn)物皆為緣等來(lái)一切皆為空  
        

    
        
      
      
    
        
    
         
        
    
    
        
      
        
        
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