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1、焚書坑儒是關(guān)于秦始皇的典故。

2、秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齊人淳于越反對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的郡縣制，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬于博士館的私藏《詩(shī)》、《書》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对?shī)》、《書》的處死，以古非今的滅族;禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為焚書。秦始皇三十五年(公元前212年)，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗后，私下談?wù)撉厥蓟实臑槿?、?zhí)政以及求仙等各個(gè)方面，之后攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道后大怒，故而遷怒于方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人并全部活埋。

3、焚書坑儒，焚：燒；坑：把人活埋；儒：指書生。焚毀典籍，坑殺書生。焚書坑儒，又稱焚詩(shī)書，坑術(shù)士(一說(shuō)述士，即儒生)，西漢之后稱焚書坑儒。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺犯禁者四百六十余人?！妒酚洝ぞ?21·儒林列傳》的說(shuō)法是及至秦之季世，焚詩(shī)書，坑術(shù)士，六藝從此缺焉。經(jīng)常被坑儒觀點(diǎn)引作證據(jù)的是《史記·秦始皇本紀(jì)》中秦始皇長(zhǎng)子扶蘇的話(天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。)，西漢末孔安國(guó)(孔子10世孫)《〈尚書〉序》亦言:及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學(xué)士逃難解散。西漢劉向《〈戰(zhàn)國(guó)策〉序》:任刑罰以為治，信小術(shù)以為道。遂燔燒詩(shī)書，坑殺儒士。