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　　伯牙鼓琴的翻譯：伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈起來(lái)琴，心里想到高山，鐘子期說(shuō):“好啊，高峻的樣子好像泰山！”心里又想到流水，鐘子期說(shuō)：“好啊，洶涌的樣子好像江河！”不管伯牙心里想什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死后，伯牙認(rèn)為這世上再也沒(méi)有知音了，于是就把琴摔碎，終生不再?gòu)椙?。?shū)戴嵩畫(huà)牛的翻譯：四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，他所珍藏的書(shū)畫(huà)有幾百種，其中有一幅是戴嵩畫(huà)的牛，他尤其珍愛(ài)。

　　他用玉做了畫(huà)軸，用錦囊裝起來(lái)，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)曬太陽(yáng)，有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，拍手大笑著說(shuō)：“這張畫(huà)畫(huà)的是斗牛??！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯(cuò)了！杜處士笑笑，覺(jué)得他說(shuō)得很有道理。古人有句話說(shuō)：“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)女傭。這個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！

　　伯牙鼓琴的原文：伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

　　書(shū)戴嵩畫(huà)牛的原文：蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。