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天上一條銀河，地上一條天河，雅魯藏布江作為西藏最大的水系，被藏族朋友視為“母親河”。這條流在天上的大河，從喜馬拉雅山脈與岡底斯山脈之間發(fā)源，由西向東橫貫西藏南部，流域覆蓋24.6萬平方公里。要細數(shù)起來，雅魯藏布江可謂是西藏數(shù)條重要河流之母。耳熟能詳?shù)哪嵫蠛?、年楚河、拉薩河等等，皆為雅魯藏布江的支流。

其實在古代藏文中，雅魯藏布江的名字準確地說，叫做“央恰布藏布”，意為“從最高頂峰上流下來的水”。

雅魯藏布江發(fā)源之初并非一江獨流，其源有三：北支發(fā)源于岡底斯山脈，叫馬容藏布；中支叫切馬容冬，因常年水量較大，被認為是雅魯藏布江的主要河源；南一支發(fā)源于喜馬拉雅山脈，叫庫比藏布。三條支流匯聚于里孜，在這里，她被稱為馬泉河。在扎東地區(qū)也有稱其為達布拉藏布，藏語馬河之意；或叫馬藏藏布，藏語為母河之意。拉孜地區(qū)叫羊確藏布。拉孜以西，雅魯藏布江統(tǒng)稱達卓喀布，藏語意為“從好馬的嘴里流出來的水”。

那又為何最終被呼作現(xiàn)如今世人口中的雅魯藏布的呢？由于曲水一帶，藏語名叫雅魯，該江流至山南一帶叫雅礱，因此，才稱這條河流為雅礱藏布。但在曲水地區(qū)念作雅魯，因為“魯”藏語確切語音稱“壟”，意即從曲水以上流經(jīng)河谷平原的河流，所以全段河流總稱雅魯藏布江。

雅魯藏布江邊的遠古文化源遠流長，其流域的新石器時代文化以林芝、墨脫為代表。

新石器時代晚期，西藏各地形成了許多部落。公元前3世紀左右，聶赤贊普作為雅礱部落的首領(lǐng)第一次以贊普的身份出現(xiàn)在西藏歷史上，建立了部落奴隸制的吐蕃王國。雅魯藏布江不僅是西藏文明誕生和發(fā)展的搖籃，也是漢藏文化交流的見證人。漢、藏交流史上，最值得紀念的是文成公主和蕃、金城公主西嫁與唐蕃會盟碑三件大事。它們充分說明了漢、藏人民及其文化各具特點又相互影響融合的血肉關(guān)系。

西藏文明追根溯源，不得不談及阿里的古象雄文明?；蛟S又會有許多人疑惑，主要流域在西藏以南的雅魯藏布江和遠在藏北古象雄文明又有何干系？ 實際上，雅魯藏布江自喜馬拉雅山北麓的杰馬央宗冰川流出后，在阿里境內(nèi)一段又被稱為馬泉河，而古象雄文明正是萌芽于馬泉河畔。

古象雄王朝曾統(tǒng)一了號稱十八萬戶部落的十八國，建立起了威震中亞的古象雄王國。象雄王朝鼎盛之時，曾具有極強的軍事力量，人口眾多，疆域遼闊。象雄王國穆氏王子辛饒彌沃佛陀創(chuàng)建了完整的九乘教法和教義，就是古象雄佛法。

古象雄文化的宗教體系經(jīng)過辛饒彌沃佛和不同時期的佛陀傳播，影響著古時印度教、耆那教、后來印度佛教的產(chǎn)生。象雄文明深深地影響著西藏文明的歷史發(fā)展進程，其中囊括了醫(yī)學、建筑學、佛學、以及天文學、哲學等重要學科，這一切皆是生活在雪域高原的藏民族先祖文明智慧的結(jié)晶。打開古象雄厚重的歷史巨卷，象雄文化一脈相承、生生不息，經(jīng)過了數(shù)千年的沉淀積累，承載著藏民族不朽的精神，代表著西藏悠久歷史文化的“根”與“魂”。

孕育西藏無數(shù)文明的雅魯藏布江上游——馬泉河就如同歷史的車輪一般，馱著西藏的文明之源向著歷史的大道，風塵仆仆地行進。