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“天然盆景”從西河橋起，沿河兩岸高山聳峙，東谷河水蜿蜒南流，整個(gè)天然盆景全長(zhǎng)64公里，一山有四季，立體氣候明顯?！疤烊慌杈啊鄙角嗨悖B(niǎo)語(yǔ)花香，仿佛到了陶翁筆下的“桃源世界”。這里野生動(dòng)植物資源十分豐富，有名貴中草藥材，如蟲(chóng)草，貝母，大黃、羌活，天麻、紅景天、丹皮等；也有國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物，如獐子、兔子、鹿，熊，野豬、盤(pán)羊，巖羊、鸚鵡、藏馬雞、貝姆雞，金雞、旱獺、水獺、獾、猴、豺狗、狐貍、金錢(qián)豹、雪豹等。

天然盆景

離縣城約17公里的瓦廠坪。對(duì)面山坡上以白色藏房點(diǎn)綴的村寨，在山腰間，村落相對(duì)集中，錯(cuò)落有致，仿佛是畫(huà)家隨意點(diǎn)染的彩圖，又象是翠綠草坡上盛開(kāi)的鮮花。其中古柏參差，綠樹(shù)點(diǎn)綴，尤以居中一棵古柏為最，至少要兩個(gè)成人方能合抱。在薄霧中，炊煙裊裊，云蒸霧罩，如詩(shī)如畫(huà)，充滿了詩(shī)的意蘊(yùn)和畫(huà)的寧?kù)o。這就是土司時(shí)代就頗負(fù)盛名的井備村。井備村，以出美女而聞名。土司時(shí)代，丹巴縣境內(nèi)諸方分封土司，如巴底土司，巴旺土司，丹東土司等都以娶井備姑娘為榮。相傳，居中那棵古樹(shù)，就是第一個(gè)娶到井備姑娘的巴旺土司所栽，除萬(wàn)古長(zhǎng)青、情絲綿綿、永恒紀(jì)念之意外，同時(shí)也不乏炫耀的意思。隨后，凡是娶了井備姑娘的土司都要栽一棵柏樹(shù)，因此，現(xiàn)在有多少棵柏樹(shù)，就意味著當(dāng)時(shí)有多少井備美女做了土司太太。

前面，兩條河流交匯處是沙沖溝口。沿左手前進(jìn)，就正式進(jìn)入天然盆景。沿右手前進(jìn)，繞過(guò)幾道彎，走過(guò)一段峽窄的谷地，就會(huì)看到一掛瀑布。雖然垂直距離不大，但豐水季節(jié)，水流洶涌澎湃，常常飛旋起驚濤駭浪，聲震山谷，鳥(niǎo)獸猶懼。如果繼續(xù)沿著山間公路走到盡頭，再步行4個(gè)小時(shí)左右穿過(guò)希哈溝，就會(huì)進(jìn)入一個(gè)桃源世界，老百姓稱(chēng)苔基土。開(kāi)闊的水面，約50—6b米寬窄不等，長(zhǎng)足足1公里左右。水色清麗，碧藍(lán)如緞，沿岸百花盛開(kāi)，映得水面四周五彩斑斕。水流平靜如滑，即使貼近觀察，也看不出絲毫流動(dòng)。農(nóng)閑時(shí)節(jié)或傳統(tǒng)佳節(jié)，附近村民往往結(jié)伴而行，在水中扎筏游弋，放舟任流，歌舞嬉戲，怡然自樂(lè)，其情其景，恰似陶淵明老先生一生仰慕的“世外桃源”。有人說(shuō)，這里是九寨溝的濃縮，有人說(shuō)，那是江南的水鄉(xiāng)風(fēng)光。在小溪上面不足50米，又是一方足足30畝的大草坪。青草豐茂，是放馬由韁的理想去處。如果再往里走，還可以看到海子，也就是高山湖泊，有黑海，有白海，最大的海子老百姓給它取了一個(gè)雅號(hào)，稱(chēng)“一望無(wú)涯”。

溯東谷河緩緩而上，山重水復(fù)，曲流回蕩，不覺(jué)漫然走進(jìn)“天然盆景”。請(qǐng)大家注意，前面是兩個(gè)連續(xù)回頭急彎，而且快速攀升，地勢(shì)會(huì)轉(zhuǎn)瞬間升高不少，頓覺(jué)陣陣涼意。請(qǐng)看，激蕩的飛流在召喚旅客朋友們，這就是遠(yuǎn)近聞名的陡水巖瀑布，當(dāng)初，大有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣勢(shì)。即使春冬枯水季節(jié)，依然巨浪濤天，水花飛濺，山水咆哮，被天然音響無(wú)級(jí)放大，加上混音、低音效果，如駿馬在原野上奔突嘶殺，如千面戰(zhàn)鼓同時(shí)被勇士擂響，山崩地裂，足見(jiàn)其人間奇景。但是，由于陡水巖電站的開(kāi)發(fā)，陡水巖瀑布，現(xiàn)在已經(jīng)成了人們的記憶。

民國(guó)時(shí)期商人筑爐煉金的地方-銅爐房。在銅爐房回頭往高處看，對(duì)面那座寸草不生，渾然一塊巨型大石的山，外形像什么?活靈活現(xiàn)一顆桃子，老百姓稱(chēng)它蟠桃山。霞光映照在桃尖邊緣，鑲起一道金邊，金光燦燦，就像王母娘娘的瑤池蟠桃。是孫大圣當(dāng)年大鬧天宮偷摘王母娘娘的蟠桃后，不慎遺失一顆飄落至此，化為石桃。受其仙氣所染，丹巴境內(nèi)桃子不僅個(gè)大，色艷，味美，爽口，而且其他水果，如蘋(píng)果、梨子、石榴等也享譽(yù)四方，因此，丹巴被稱(chēng)為“水果之鄉(xiāng)”。

一條從銅爐房往永西村去的小道。往上看，一片平茸般的草坪上，豁然聳起一塊巨石，作偃臥狀，豎毛立須，鼓目瞪眼，張嘴猛吼，其形恰似獅頭，人稱(chēng)獅子山。關(guān)于獅子山，有獅子對(duì)朝陽(yáng)，金雞對(duì)鳳凰一說(shuō)。大家沿獅子山對(duì)面的山上看，有一個(gè)洞，人稱(chēng)朝陽(yáng)洞。相傳，在朝陽(yáng)洞中窩居著一位兇神惡煞的管家。他依仗土司的權(quán)勢(shì)，欺善霸良，尤其是美麗的井備姑娘。土司手下的行刑人仁真尼瑪早就對(duì)他恨之入骨，欲除之而后快，但由于土司老爺?shù)谋幼o(hù)，一直沒(méi)能找到時(shí)機(jī)。有一天，土司老爺外出察看邊疆領(lǐng)地，膽大妄為的管家對(duì)正在田間勞作的仁真尼馬之妻索朗旺姆起邪念，索郎旺姆頑強(qiáng)反抗，逃出了管家的虎口，管家竟肆無(wú)忌憚，追至家門(mén)，被仁真尼瑪發(fā)現(xiàn)，他舉起行刑割舌的利刃，猛力剜割管家的后頸，管家反應(yīng)敏捷，飛速抽身，落荒而逃。仁真尼瑪行刑殺人數(shù)眾，從未一個(gè)失手，盛怒之下，窮追不舍。但是管家逃至獅子山，縱身一跳，本想投河自盡，但卻出乎意料鉆進(jìn)了對(duì)面山洞，行刑人的割舌彎刀在獅子山被藤蔓纏繞，欲拔不能，瞬間化作一頭憤怒的雄獅，直盯著對(duì)門(mén)的山洞。從此，山洞時(shí)時(shí)刻刻處于行刑人的嚴(yán)密監(jiān)督之下。因此，老百姓稱(chēng)此景為獅子對(duì)朝陽(yáng)。

紅軍退至五里橋，于泥沖溝設(shè)伏

五里橋。在這里，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)紅軍與國(guó)民黨的殊死搏斗。民國(guó)十五年(1936年)一月十一日，駐防康區(qū)的國(guó)民黨三師三一三團(tuán)(團(tuán)長(zhǎng)黃仁英)，率部宋然向駐守在大炮山一線紅五軍團(tuán)的吳克華、謝良部發(fā)起進(jìn)攻。十二日攻占牦牛村，十三日又占領(lǐng)小牦牛村，紅軍被迫退守銅爐房。紅軍隊(duì)長(zhǎng)董振堂率二十三團(tuán)的兩個(gè)營(yíng)，四十三團(tuán)的兩個(gè)連，火速抵達(dá)銅爐房，十四日夜，紅軍一個(gè)連突襲小牦牛成功，黃仁英退守頂鍋山，與紅軍對(duì)峙。十八日紅軍以?xún)蓚€(gè)連的兵力向頂鍋山發(fā)起猛攻，由于黃團(tuán)占據(jù)有利地形，雖然強(qiáng)攻兩天，仍無(wú)進(jìn)展。二十一日，黃團(tuán)以?xún)蓚€(gè)營(yíng)兵力迂回到頂鍋山制高點(diǎn)，企圖尋機(jī)突圍，并下令：“退者槍決，攻上去者每人賞兩塊大洋”。紅軍組織三個(gè)連兵力與黃團(tuán)激戰(zhàn)數(shù)小時(shí)后，黃團(tuán)兵力遭到重創(chuàng)，紅軍乘勢(shì)增援猛攻，黃團(tuán)節(jié)節(jié)敗退。二十三日，李韞珩(李抱冰)增派劉團(tuán)抵達(dá)牦牛。紅軍佯裝從銅爐房敗退，誘劉團(tuán)尾隨，紅軍退至五里橋，一部于泥沖溝設(shè)伏，一部仍佯裝敗退，待劉團(tuán)進(jìn)入伏擊圈時(shí)，隱避在泥沖溝的紅軍突然殺出，截?cái)鄶耻娡寺?，誘敵的紅軍返身回?fù)簦纬蓛擅鎶A擊之勢(shì)，劉團(tuán)腹背受敵，死傷300余人，生俘100余人。黃、劉被迫放棄牦牛和大炮山，向康定境內(nèi)逃竄。紅軍收復(fù)大炮山一帶防線，直到七月北上離丹。這就是歷史上著名的五里橋伏擊戰(zhàn)。

現(xiàn)在所處的地方叫水大壩，這個(gè)地方的稱(chēng)謂與景點(diǎn)很不相稱(chēng)。看對(duì)面山上的石筍，頗似將軍居高望遠(yuǎn)。腆腆的大肚，背著手，略低頭，作凝目遠(yuǎn)眺狀，頭頂球形發(fā)髻，悠閑自在，沉穩(wěn)安祥。背后有幾塊小石，似仆人，似隨從，若即若離，尾尾相隨。

到了頂鍋山麓-東馬。過(guò)前面這座橋，繞過(guò)兩道彎，就到了頂鍋山風(fēng)景區(qū)。頂鍋山風(fēng)景區(qū)原始森林茂密，人行其間遮天蔽日，參天的古柏，三人合抱的紅杉，撲鼻而來(lái)的是泥味的柏枝，蘋(píng)木的清香，松軟的鄉(xiāng)村公路在蔥林中盤(pán)旋而上。外面烈日當(dāng)空，林中清爽宜人，不時(shí)會(huì)看到杜鵑在一旁熱熱鬧鬧的開(kāi)放；運(yùn)氣好也許會(huì)碰上錦雞，華麗的羽毛襯在綠絨般的林地上，又是入畫(huà)的一景。頂鍋山海拔3490米，從高空俯瞰，其輪廓與人的右手掌印十分相似。山頂是面積達(dá)1200多畝的平坦的大“草甸”，是春夏郊游的勝地。若干年前，活佛喇欽占巴南喀、澤登卓木哈沙游歷至此，被這里的絕佳勝景所吸引，遂在此建造了大的寺廟。傳說(shuō)，寺廟峻工的當(dāng)晚，在寺廟四周突然出現(xiàn)了108個(gè)佛塔，大小相近，且均系石塊堆砌而成。這些塔子，現(xiàn)在依然保存著，人們對(duì)寺廟更加崇拜，香火日漸旺盛。至今頂鍋山活佛已承傳39代，據(jù)說(shuō)第32代活佛西繞旺杰曾因?yàn)轫敼降拿利悅髡f(shuō)進(jìn)京面圣，他用藏、滿，漢三種語(yǔ)言講了整整三小時(shí)三分三秒，龍顏大悅，當(dāng)即賜御筆大匾?guī)?，龍衣龍袍給西繞旺杰。這兩件珍貴的文物現(xiàn)存尼泊爾。第38代活佛擁忠降參，年紀(jì)雖輕，但思想開(kāi)明，長(zhǎng)征時(shí)給予紅軍大力相助。在寺廟左側(cè)有一棵核桃樹(shù)，這里雖然海拔高，但這棵核桃樹(shù)，每年碩果累累，可收核桃七八百斤，而且桃仁呈粉紅色，據(jù)說(shuō)可以治療多種疾病。每到秋天，樹(shù)葉上還會(huì)出現(xiàn)各種各樣的花紋，頗似龍?bào)w紋彩。傳說(shuō)這棵核桃樹(shù)為16世活佛圓寂后的舍俐子生長(zhǎng)而成。

斬龍臺(tái)。傳說(shuō)在很久很久以前，天氣異常干旱，有一條巨龍口渴難耐，準(zhǔn)備過(guò)大炮山來(lái)大渡河飲水，剛到牦牛溝，便覺(jué)精神好轉(zhuǎn)無(wú)比。環(huán)視四周，青山滴翠，古木參天，綠蔭如蓋，清涼無(wú)比；溝中清波蕩漾，游魚(yú)歷歷可見(jiàn)，便不忍駐足，放嘴憨吸。眼看整整一條河的河水將被吸盡，綠樹(shù)頓時(shí)枯萎，青草馬上焦黃，土地迅即龜裂，莊稼普遍死亡，百姓干渴難耐，情況危在旦夕。此時(shí)，高僧象雄東君急中生智，為救蒼桑百姓，打破教規(guī)，憤然出掌殺生，朝正在陶醉中的巨龍重?fù)粢徽?，頓時(shí)鮮血如注，血流成河。巨龍勉強(qiáng)移動(dòng)了一下，便在東馬將喝進(jìn)肚子的水全然噴出，向剛剛蒙受大早的整個(gè)牦牛溝均勻地噴射出溫潤(rùn)的甘霖。大山又綠了，小草復(fù)蘇了，土地不僅比以前更濕潤(rùn)，而且更肥沃，莊稼褪黃返青，從此連年風(fēng)調(diào)雨順，老百姓日子過(guò)得一年比一年殷實(shí)。而巨龍逐漸蜷縮扭捆，最后縮攏崛起，形成頂果山。

繼續(xù)往上走，沿岸山勢(shì)突然陡峭起來(lái)，瘦勁、陡直，夾壁，人行其間，山勢(shì)大有向中間擠攏、傾壓之勢(shì)。真是“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)”。石縫中、山頂上生長(zhǎng)著低矮、蒼勁的高山松，樹(shù)形小巧秀美，精悍蒼翠，儼然一方天然盆景，當(dāng)初，胡耀邦同志就是在這一帶徒步觀看，興之所至，脫口命語(yǔ)：“天然盆景”。天然盆景由此名聞天下。

繼續(xù)往上走，行至一段開(kāi)闊處，就是有名的熱水塘。據(jù)史料記載，第七世達(dá)賴(lài)?yán)镆恍杏?730年1月21日離開(kāi)理塘移居乾寧惠遠(yuǎn)寺。起初身體不適，經(jīng)卜算到牦牛熱水塘洗浴，遂康復(fù)如初。之后5年間，七世達(dá)賴(lài)每年都要到牦牛熱水塘洗浴。從此，老百姓視牦牛熱水塘為吉祥圣地，每逢農(nóng)閑，或舉家前往，或結(jié)伴同行。觀覽整個(gè)盆景，閑游漫步，林中徐行，吸山水之靈氣，采花草之芳華，然后身泡熱水塘，閉目養(yǎng)神，放松全身，熏蒸數(shù)日，年年如是。也許正是這個(gè)原因，丹巴老人大多身板健朗，精神鐫鑠，壽星輩出。

牦牛熱水塘泉眼

牦牛熱水塘共有八個(gè)泉眼，每個(gè)泉眼溫度不等，高者70℃一80℃，低者30℃一40℃，可以滿足不同層次的洗浴需要。特別是明眸泉，據(jù)說(shuō)有使眼目清醒、視力恢復(fù)的功效。據(jù)地質(zhì)研究表明，該溫泉是鮮水河大型左行平移剪切斷裂帶頻繁活動(dòng)的產(chǎn)物。與此同時(shí)，還伴生出了險(xiǎn)峻嵯峨、奇詭異常的地學(xué)景觀。熱水塘對(duì)面的山巖，嵯峨險(xiǎn)峻，犬牙交錯(cuò)，鱗片層疊，山上植被倍顯蒼勁和錚錚鐵骨的氣韻。

谷內(nèi)還有著名的“紅石奇觀”，從丹巴縣城沿著東谷河行走，快到亞拉雪山時(shí)，一大片由紅色石頭組成的“紅石灘”悄然進(jìn)入眼簾，這里的紅石頭無(wú)論大小，都呈艷麗的鐵銹紅，在陽(yáng)光的折射下，溪流間、山坡上、灌木叢中十分耀眼，一旦遇上雨水沖刷，紅石就會(huì)變得鮮艷如血，燦若云霞。