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圖片為比利時(shí)攝影師Rita Willaert授權(quán)去驢行使用，未經(jīng)允許禁止使用

光顯寺位于蒙古哈拉和林，離其首都烏蘭巴托大約自駕6個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間。

其所在的位置，曾是大蒙古國(guó)的首都，依靠成吉思汗兩代人的征戰(zhàn)，其掠奪而來的金銀財(cái)寶堆積如山，十分富饒。

直到忽必烈往南遷都后，哈拉和林才逐漸荒廢。

光顯寺又稱為額爾德尼昭，但并不是在蒙古最輝煌的時(shí)期建造而成，而是在1586所建，大致處于中原明代時(shí)期。

最初的蒙古族主要以信奉薩滿為主要信仰，但后來在皇室的影響下，藏傳佛教引入蒙古并被列入為國(guó)教，額爾德尼昭便是這個(gè)時(shí)期蒙古出現(xiàn)的第一座古寺廟。

蒙古的佛文化，就是從額爾德尼昭寺流傳出去。經(jīng)過數(shù)百年的傳教，這里不僅是信徒的信仰圣地，也是蒙古的佛學(xué)院。

而那些從這里學(xué)成的高僧，也帶著自己的信仰使命，在蒙古其它地方修建廟宇，可以說后來出現(xiàn)的寺廟皆是額爾德尼昭的分院。

隨著信徒逐漸增多，在之后長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)間里，額爾德尼昭寺由一座廟宇增加到700多所建筑物。

19世紀(jì)初，為了抵御入侵，僧人與信徒聯(lián)合在四周建造了一排圍墻，并用108座佛塔連接而成，其中有兩座佛塔安葬著一位王子以及其兒子。

但在蘇聯(lián)控制期間，額爾德尼昭開始遭到了巨大的破壞，不僅珍貴的古寺廟、文物被破壞，連寺里的一千多名僧人，都遭到了血腥屠戮。

到蘇聯(lián)解體之前，額爾德尼昭只剩下幾座殘破不堪的建筑物以及這面佛墻，這也是其后來申遺成功所保護(hù)的主要文化遺產(chǎn)地。

19世紀(jì)末期額爾德尼昭寺又從蒙古國(guó)手中回到僧人手中，但此時(shí)寺廟建筑群僅剩下一片廢墟，僅存下來的僧人也大都逃離此處。好在后來得到各方援助，額爾德尼昭才又得以復(fù)建。

額爾德尼昭寺是一座典型的中國(guó)式古建筑寺廟，大至每個(gè)殿宇的功能性，寺廟群的布局，小到屋頂上的磚瓦、木雕都充滿著濃濃的中國(guó)味道。總體上，其所呈現(xiàn)出來的風(fēng)格既有藏傳佛教的影子，也有漢傳佛教的味道。

但又與國(guó)內(nèi)那些金碧輝煌的寺廟不同，雖然是后來重新修繕建造而成，但整體建筑比較復(fù)古，看起來頗有年代感，而且連院子里的雜草都沒怎么修繕，一切似乎都很隨緣一樣。

雖然原建筑大都已被摧毀，但廟宇里仍然保留著一些珍貴的壁畫、文物。再加上作為蒙古第一座寺廟，額爾德尼昭在蒙古國(guó)的地位比較特殊，所以平常時(shí)間不僅有外國(guó)游客參觀，連本國(guó)蒙古游客也會(huì)來到這里參拜。

但蒙古國(guó)畢竟是一個(gè)只有320萬的地廣人稀國(guó)家，所以額爾德尼昭雖然聞名在外，但最旺季的旅游時(shí)間也沒有多少游客參觀。

不過近幾年，隨著中蒙關(guān)系日漸緩和，也有不少中國(guó)游客慕名到這座古寺參觀。當(dāng)然對(duì)于我們來說，它的確沒有什么太大驚艷的地方，主要是其地位性使然。