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印度洋上的眼淚——斯里蘭卡

它是一位孤獨(dú)的老者，屹立于印度洋之上，與印度半島隔海相望。 大約兩萬(wàn)年前 ，這個(gè)孤獨(dú)的小島開始有了煙火氣，人類的足跡逐漸在島上蔓延開來(lái)，這便是斯里蘭卡這個(gè)文明古國(guó)文化的開始。 公元前435年 ，北印度維耶王子的登陸為斯里蘭卡的歷史添上了濃墨重彩的一筆，他們與土著人相愛，融合， 僧伽羅人就此誕生 。

不久之后，南印度達(dá)羅毗荼人也加入到斯里蘭卡的文化長(zhǎng)河中，這使斯里蘭卡的文化里注入了印度色彩， 佛教也由此傳入 。僧伽羅人有了信仰，于他們而言，佛祖是一縷神圣的光芒，是靈魂的救贖。在之后的殖民生活里， 佛祖便是生的希望 ，所以直到今天,大多數(shù)斯里蘭卡的島民仍是佛祖虔誠(chéng)的 教徒 。

來(lái)到斯里蘭卡，你會(huì)置身處地地感受到佛的慈悲，質(zhì)樸敦厚的島民們，仿佛是佛祖靈魂的載體，他們有著比海洋更包容的笑，有著比天空更寬闊的仁心，他們似乎能接受一切苦難，也能原諒從前的一切仇恨，在他們身上我們所能看到的， 只有愛與平和 。

斯里蘭卡佛像

斯里蘭卡島民

作為一個(gè)熱帶島國(guó)，斯里蘭卡無(wú)處不透露著濃烈的熱帶風(fēng)情。這里是鮮花、水果、動(dòng)植物的國(guó)度。島上的居民們喜歡繽紛艷麗的鮮花，其中最為珍稀的，便是斯里蘭卡的仙人掌花，它像一個(gè)圣潔的仙女， 只在夏日的夜里出現(xiàn) ，花期很短，只有一兩小時(shí)，因此被人稱為是"無(wú)價(jià)之寶"。

當(dāng)然，提到斯里蘭卡，我們最先想到的，應(yīng)該是蘭花。它沒有絢爛奪目的色彩，也沒有碩大豐滿的花瓣，有的小家碧玉般地依偎在葉旁，也有的狀似蝴蝶，翩翩與葉瓣之間。在斯里蘭卡島民的心里， 蘭花是幸福與美好的象征 。

蘭花

在斯里蘭卡街邊，我們常常能看到售賣蘭花花環(huán)的小販，當(dāng)有貴客來(lái)訪時(shí)，他們也會(huì)送上蘭花花環(huán)以表歡迎與祝福。斯里蘭卡的國(guó)花為睡蓮，外形比較像我國(guó)的荷花，但顏色更多樣，更為絢麗，荷花常常出露于水面，筆直地立在風(fēng)中，而睡蓮卻常浮于水面之上，晚上會(huì)閉合“睡眠”，因此被稱為睡蓮。它的花語(yǔ)是 純真、圣潔、朝氣蓬勃 ，因此睡蓮也常作為供奉女神的祭品。

這里是幸福指數(shù)極高的國(guó)度，盡管它曾經(jīng)經(jīng)受了那么多的苦難，盡管它被之稱為淚水，盡管它有些 貧窮、 落后 ，沒有眾多高樓林立。但人們?yōu)榱耸刈o(hù)這一片安寧，放下了對(duì)過(guò)往的怨恨，一切盡在不言中，他們用自己的方式 唱響生命的贊歌 。

他們熱愛舞蹈，熱愛音樂，這也是斯里蘭卡這個(gè)文明古國(guó)的活的文明遺跡，斯里蘭卡的島民似乎從出生那一刻起， 就能歌善舞 ，他們是天生的歌舞天才。隨著快節(jié)奏的鼓點(diǎn)與打擊樂器,他們?nèi)玺~得水的擺弄身姿， 富有激情與活力 。

這是神賜的天賦，更是他們?cè)诳嚯y中歡歌的姿態(tài)。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種 震撼人心 的力量，僧伽羅人兩萬(wàn)年來(lái),也許就是憑著這股力量堅(jiān)定的前行，走過(guò)幾代王朝的傾覆，踏過(guò)被奴役被慘殺的殘酷歲月!他們?cè)诳嚯y的 深淵高歌 ，在傷痛的山巔狂舞，才得來(lái)如今祥和的家園。

壁畫

島民跳舞

獅子巖，被譽(yù)為世界八大奇跡之一。一個(gè)空中花園， 從遠(yuǎn)處看 ，巨大的巖石神似獅子，只不過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)化 讓獅頭掉落 ，但巖石上的宮殿仍然莊嚴(yán)的立在那里，不由得讓人驚嘆!即使到了現(xiàn)在建筑技術(shù)如此發(fā)達(dá)的年代，這樣的杰作對(duì)建筑師們也絕對(duì)是一個(gè)不小的難題。所以獅子巖是如何被建造的， 至今仍然是迷 ，也正是因此， 獅子巖多 添了一份神秘色彩，更能展現(xiàn)出它古老而無(wú)可代替的獨(dú)特魅力。

在獅子巖的石壁上，有許許多多的壁畫，但由于年久失修，保護(hù)不當(dāng)，現(xiàn)在存留下來(lái)的，僅是原有的二十五分之一。近年來(lái)， 斯里蘭卡政府正 采取著保護(hù)與修復(fù)措施，還有 僧侶會(huì)攀上 那陡峭的巖壁，修復(fù)壁畫，捍衛(wèi)他們心中的信仰。斯里蘭卡有著長(zhǎng)久的建筑史，如今的斯里蘭卡仍保存著大量的建筑遺跡，是斯里蘭卡古老這些都離不開僧伽羅人對(duì)建筑設(shè)計(jì)與保護(hù)的天賦，更離不開他們心中 對(duì)古跡的一份敬畏 。

獅子巖

作為一個(gè)四面環(huán)海的島國(guó)，捕魚是島民最為日常的工作。他們有著獨(dú)特的釣魚方式——高蹺釣魚。一個(gè)堅(jiān)實(shí)牢固的樹干扎入海中，上面釘了一個(gè)個(gè)橫桿,漁民順著橫竿爬上去，坐在樹干頂端投下魚線或是漁網(wǎng)，以此捕撈魚類。 高蹺釣魚 也是斯里蘭卡文化遺跡中獨(dú)特的一部分。雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，釣魚技術(shù)的不斷進(jìn)步，很多地方都很難再見到這種古老的捕魚方式，但斯里蘭卡就是現(xiàn)世的古跡，它屹立于發(fā)展潮流的同時(shí)，也存留下了許多現(xiàn)世再難見到的文明遺產(chǎn)。

高蹺釣魚

畢竟是位于熱帶季風(fēng)區(qū)的島國(guó)，經(jīng)受自然災(zāi)害是在所難免的，由于落后，人們對(duì)抵御自然災(zāi)害的能力也十分有限。熱帶季風(fēng)氣候，全年高溫， 分旱雨兩季 。雨季，沿海地區(qū)受海浪的不斷侵蝕， 海嘯也常發(fā)生 。

由于貧窮，人們的過(guò)采過(guò)樵也讓當(dāng)?shù)厮亮魇?yán)重，雨季山體 常?；?/strong> ，自然環(huán)境不斷的惡化，而環(huán)境的惡化恰恰與人們的貧窮落后 呈惡性循環(huán) 。這些自然災(zāi)害給斯里蘭卡的島民帶來(lái)的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)的，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的島民因此喪命，而 青年與壯年 是家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。所以發(fā)展經(jīng)濟(jì)與科技，提高抵御自然風(fēng)險(xiǎn)的能力， 也成了斯里蘭卡迫切需要解決的問(wèn)題 。

洪災(zāi)

這里是眼淚與笑容并存的國(guó)度，是歷史與現(xiàn)代交融的國(guó)度，是幸福與不幸雜糅的國(guó)度，斯里蘭卡島民以笑容面對(duì)生活的困苦，而斯里蘭卡的 風(fēng)景、遺跡 對(duì)外來(lái)游客的吸引和寶貴的礦產(chǎn)資源，或許就是佛祖對(duì)自己的 孩子們善意的饋 贈(zèng)。