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1、四川廣漢南興鎮(zhèn)北，古老的馬牧河蜿蜒淌過(guò)，在三星堆村形成一月牙般彎道—月亮灣，河南岸是三個(gè)起伏相連的黃土堆與之相望，此即清《嘉慶漢州志》記載的“三星伴月堆”。這里就是古蜀先民生息繁衍之地—聞名中外的三星堆遺址。三星堆遺址面積達(dá)12平方公里廣闊，是四川境內(nèi)目前所知一處范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)純屬偶然，但對(duì)三星堆遺址的發(fā)掘研究卻數(shù)十年持續(xù)不斷。1929年的一個(gè)春天，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁掏水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)一坑精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關(guān)注。1933年，前華西大學(xué)美籍教授葛及其助手林名均首次對(duì)三星堆進(jìn)行發(fā)掘，其發(fā)掘成果得到當(dāng)時(shí)旅居日本的郭沫若先生的高度評(píng)價(jià)。由此拉開(kāi)了對(duì)三星堆半個(gè)世紀(jì)的發(fā)掘研究歷程。

2、四川著名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，古時(shí)劍南五關(guān)之一的白馬關(guān)。白馬關(guān)地處川西平原北部邊緣，三國(guó)時(shí)稱綿竹關(guān)，隋唐時(shí)稱鹿頭關(guān)，五代時(shí)始稱白馬關(guān)，沿用至今。作為古時(shí)蜀都的最后一道軍事屏障，自三國(guó)起到清代止，白馬關(guān)曾發(fā)生大的戰(zhàn)事百余次。其中最重要的當(dāng)屬公元263年，諸葛亮的長(zhǎng)子諸葛瞻、張飛之孫張遵率蜀軍血戰(zhàn)魏將鄧艾壯魂于此，導(dǎo)致關(guān)破綿竹失，劉禪降蜀漢亡。而我們今天要去的，就是發(fā)生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)占地面積1000余畝的倒灣八卦谷古戰(zhàn)場(chǎng)。倒灣八卦谷最大的特點(diǎn)是：石奇、林幽，整個(gè)景區(qū)內(nèi)古木郁郁蒼蒼，巨石形態(tài)各異。置身其中，仿佛進(jìn)入原始森林，興奮而又驚奇的心情油然而生。陽(yáng)春三月，八卦谷內(nèi)無(wú)名小花隨風(fēng)搖曳，偶爾一兩聲布谷鳥(niǎo)的鳴叫，更增添了山谷的寧?kù)o；盛夏時(shí)光，山谷內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，蛙鳴陣陣，聽(tīng)山泉叮咚，一份愜意自然涌上心頭；深秋時(shí)節(jié)，鮮紅的野果高掛枝頭，金黃的樹(shù)葉翩然而下疊滿小徑和山崗；隆冬之際，看萬(wàn)木銀裝素裹，孕育又一個(gè)春天。

3、中國(guó)綿竹年畫(huà)村，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，景區(qū)統(tǒng)一按照四川民居風(fēng)格與江南水鄉(xiāng)風(fēng)格相結(jié)合的方式進(jìn)行打造，是一處以年畫(huà)商品生產(chǎn)、加工基地建設(shè)為主，輔之以鄉(xiāng)村旅游功能，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)的精品型鄉(xiāng)村民間工藝文化旅游景區(qū)。

4、　李調(diào)元是清代著名文學(xué)家、詩(shī)人、劇作家、藏書(shū)家，字羹堂，號(hào)雨村。雍正十二年十二月初五出生于安縣寶林鄉(xiāng)李家灣,也就是現(xiàn)在的羅江縣，病逝于嘉慶七年十二月二十一日，享年六十九。乾隆二十八年（1763）李調(diào)元進(jìn)士及第，欽點(diǎn)為翰林庶吉士，授予吏部文選司主事，之后還擔(dān)任過(guò)廣東鄉(xiāng)試副考官、考功員外郎、廣東學(xué)政。乾隆五十年（1785）遭誣罷職回到四川，歸隱于醒園。李調(diào)元一生著述宏偉，內(nèi)容涉及廣泛，代表作有《李調(diào)元詩(shī)集》、《雨村詩(shī)話》、《雨村詞話》，編輯刊印《函?！贰ⅰ独m(xù)函?！贰ⅰ洞牢淘~》等異于前人佳作，別具一格。當(dāng)年調(diào)元與其堂弟李鼎元、李驥元連中進(jìn)士，同入翰林院，連同其父李化楠為羅江留下了“一門(mén)四進(jìn)士，弟兄三翰林”的佳譽(yù)。這一時(shí)期，羅江人文蔚起，競(jìng)美祠垣，其成就盛譽(yù)清代四川文壇。李調(diào)元故里原名文星鎮(zhèn)，現(xiàn)更名為調(diào)元鎮(zhèn)，素有“山不高而獨(dú)秀，水不深且獨(dú)清”的美譽(yù)。

5、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”因?yàn)檫@句話，《岳陽(yáng)樓記》成了北宋著名的政治家、軍事家、文學(xué)家范仲淹的千古名篇，至今為世人所傳誦，為后世無(wú)數(shù)立志“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”的仁人志士所仰慕和效仿，同時(shí)他的后人也以此為人生信條立志、立業(yè)。清朝中葉，范仲淹長(zhǎng)子范純佑在福建的后人隨著湖廣填四川的人群來(lái)到了四川，其中一部分輾轉(zhuǎn)來(lái)到了羅江縣御營(yíng)鎮(zhèn)響石村，修房造屋，繁衍子孫，演繹范家故事。他們世代傳承祖先“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情操，自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，并帶動(dòng)周?chē)娜擞y而上，建設(shè)和諧家園。

6、四川文化娛樂(lè)城：這是城，因?yàn)?000畝山水四面相環(huán)，一座巍峨的山門(mén)雄踞山腰，恍若古老的邊關(guān)寒光正傳金柝。但這又不是城，她還有另一個(gè)名字：玄珠湖?！扒М€園林景作畫(huà)，萬(wàn)種風(fēng)情意寫(xiě)詩(shī)”，這是四川文化娛樂(lè)城優(yōu)美風(fēng)光的寫(xiě)照。“文化上立足，娛樂(lè)上展開(kāi)”，這是四川文化娛樂(lè)城的發(fā)展宗旨。她在3000畝大好山水的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)中外文化精華，開(kāi)展豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)，成為塵世里的世外桃源，現(xiàn)代人的心靈居所。四川文化娛樂(lè)城濃郁的文化氛圍首先是建筑文化。它體現(xiàn)在建筑的整體布局、建筑風(fēng)格與建筑特色上。西樓和水城以及古堡都屬西歐風(fēng)格建筑，但又各有差異，西樓以熱烈的紅色為主色調(diào)，輔以溫和寧?kù)o的淡黃色，以鄉(xiāng)村情調(diào)為主要風(fēng)格。西樓位于玄珠湖西岸，綠樹(shù)掩映，游人踏進(jìn)西樓，就有如歸西歐鄉(xiāng)村的感覺(jué)。每當(dāng)月夜，月光斑斑駁駁灑滿西樓，更平增了古典韻味。夏日可臥聽(tīng)鳴蟬，冬日看湖水起落，春日有柳絮紛飛，秋日則可靜靜地踏黃葉如聽(tīng)琴瑟。