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2023-01-31
他高考數(shù)學(xué)只有15分，清華校長復(fù)查試卷后：這個學(xué)生，必須錄取
更新時間：2022-07-03 10:30:46作者：佚名
錢先生是中國古典文化里面最后一個風(fēng)雅之士。他是一個純凈的讀書人，不但半點沒有在政治上向上爬的雅興，而且避之唯恐不及。錢先生自負有之，但很有分寸。
——余英時評
對于高考，我們都非常的熟悉，高考在每個學(xué)生和家長的心里就像是一座高不可攀的山峰一樣，為了在高考之中搏得一個良好的成績，無數(shù)學(xué)子可謂是寒窗十多年，付出不懈努力。
高考的重要意義，不用多說大家都心知肚明，尤其是對于一個普通學(xué)子而言，高考或許是他這一生中最為公平的考試。高考成績將會決定著他未來會到哪里上大學(xué)，甚至是他將來的人生走向。
如今的高考，堪稱古今中外最為激烈的一場考試，高考的分數(shù)直接關(guān)系著學(xué)子未來走向何方?？梢哉f，高考分數(shù)容不得一分一毫的偏差，倘若差之毫厘，可能會造成失之千里的結(jié)果。
例如北大、清華這些聞名中外的大學(xué)，只有高考之中勝出的佼佼者才有資格進入。當(dāng)然，北京戶口等特殊情況除外。對于普通人而言，只有在高考中出類拔萃的人，才有資格進入北大、清華。
但是，在中國的歷史上，也曾出現(xiàn)過特殊的情況，清華大學(xué)曾特招過一個數(shù)學(xué)成績只有十五分的學(xué)生。
這個學(xué)生是誰？究竟是怎么回事呢？有著“中國數(shù)學(xué)界樂園”之稱的清華大學(xué)為何會破格招收一個數(shù)學(xué)成績只有十五分的“差生”呢？
他就是學(xué)富五車、才高八斗錢鐘書，被譽為是“博學(xué)鴻儒”、“文化昆侖”。
一、出身教育世家，有著與生俱來的文學(xué)底蘊
1910年11月21日，錢鐘書出生于江蘇無錫的一個教育世家，伯父錢基成，父親錢基博，叔父錢基厚都是當(dāng)時著名的學(xué)者，他們所取得的成就雖然不如后來的錢鐘書，但在當(dāng)時，他們的名氣也是非常大的?？梢哉f，錢鐘書出生在這樣的一個家庭之中，對于他后來的生活和學(xué)習(xí)起到至關(guān)重要的作用。
值得一提的是，出生在教育世家的錢鐘書其實是跟著伯父長大的，由于伯父膝下無子，使得錢鐘書只能過繼給伯父，但是錢家三老對于錢鐘書都像兒子一樣的疼愛。毫不夸張的說，錢鐘書的伯父、父親、叔父將他們所有的心血和愛意全部投入到錢鐘書身上。
也可以說，錢鐘書可以成為中國著名的文學(xué)研究家，與他的三位長輩有著不可分割的關(guān)系。
其實，錢鐘書出生在這樣的家庭之中，也就決定著他的未來走向。家中與生俱來的文化熏陶讓他非常受用，從他出生下來開始，便在傳統(tǒng)文化和國學(xué)著作的海洋里遨游。
對于文學(xué)，錢鐘書有著與生俱來的熱愛，但是對于數(shù)學(xué)，卻讓錢鐘書頭疼。只要提及數(shù)學(xué)，錢鐘書就會心生厭惡，甚至是產(chǎn)生無比抵觸的情緒?；蛟S，正是因為錢鐘書對于數(shù)學(xué)的厭惡，導(dǎo)致之后故事的發(fā)生。
二、數(shù)學(xué)十五分，破格進入清華
對于清華的要求，我們都非常的了解，高考總分七百五十分，普通人正常情況下考到七百分左右的成績才可以進入。這樣一來，也就意味著數(shù)學(xué)成績必須高分才有機會進入清華。
然而，早在幾十年前，錢鐘書數(shù)學(xué)成績只有十五分，卻順利進入清華大學(xué)，成為一名榮耀至極的清華學(xué)生。不得不說，對于今天的學(xué)子而言，十五分的數(shù)學(xué)成績，無論如何是無法進入清華的。但是，作為國學(xué)大師和著名作家的錢鐘書的確做到了。
1929年，錢鐘書參加當(dāng)時的高考，雖然那時的高考與今天的無法相提并論，但在當(dāng)時，高考對于學(xué)子而言也是非常重要的。不得不說，錢鐘書老先生是天下學(xué)子中的另類，他的成績極度偏科，偏到讓人不可思議。
當(dāng)時的高考包括國學(xué)、英語、數(shù)學(xué)、三門，國學(xué)的性質(zhì)與我們的語文差不多，是每一個學(xué)子都必須掌握的知識。而數(shù)學(xué)和英語作為新的學(xué)科，對于學(xué)子向進步轉(zhuǎn)變。
然而就在當(dāng)時的“高考”中，錢鐘書考出一個讓所有老師為難的的成績。按理說，數(shù)學(xué)十五分，已然失去進入清華的機會。但是，錢鐘書的國學(xué)和英語卻是滿分成績，尤其是錢鐘書在國學(xué)上的一些造詣，甚至是超出當(dāng)時的國學(xué)老師。
如果考慮分數(shù)學(xué)成績的話，錢鐘書自然無緣清華大學(xué)，如果拋棄數(shù)學(xué)不看，那么進行數(shù)學(xué)考試的意義又在哪里。一時間，清華大學(xué)所有老師因為是否錄取錢鐘書展開討論。最終，老師們只好請出校長羅家倫做最后的定奪。
羅家倫何許人也？上世紀二三十年代的清華大學(xué)校長，有著留學(xué)歐美背景的學(xué)者校長，思想十分進步，也是蔡元培先生的學(xué)生，更是“五四運動”的學(xué)生領(lǐng)袖和命名者。
對于錢鐘書這樣一個有著明顯偏科的學(xué)生，羅家倫還是非常重視的。尤其是錢鐘書偏科偏的讓人震驚，更是引起羅家倫的格外關(guān)注。之后，羅家倫親自查閱錢鐘書的試卷，并被錢鐘書國學(xué)和英語中所展現(xiàn)的才華所折服。當(dāng)即，羅家倫拍了桌子，并且宣布將錢鐘書破格錄取。
可以說，羅家倫是錢鐘書人生道路上的重要伯樂，而錢鐘書之后取得所有成績與羅家倫當(dāng)初的“知遇之恩”息息相關(guān)。
三、一路向前，勇攀高峰
1935年，錢鐘書以第一名成績考取英國庚子賠款公費留學(xué)生，赴英國牛津大學(xué)艾克賽特學(xué)院英文系留學(xué)，與楊絳同船赴英。值得一提的是，錢鐘書當(dāng)時取得的87.95分，是歷屆中美和中英庚款平均分最高。可以說，錢鐘書為國爭光，堪稱國家的驕傲。
隨后，錢鐘書更是通過自己的不懈努力，在文學(xué)和國學(xué)上取得極高的造詣。錢鐘書在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。尤其是科學(xué)地取舍中國傳統(tǒng)文化和外來文化方面，具有重要的啟示意義。也可以說，“取其精華，去其糟粕”的精髓就是從錢鐘書那里率先傳出來的。
一直以來，錢鐘書總以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎(chǔ)上，錢先生在觀察中西文化事物時，總是表現(xiàn)出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。
在專研知識上，錢鐘書從不拒絕任何一種理論學(xué)說，更不盲從任何一個權(quán)威?？梢哉f，錢鐘書的一生都致力于確定中國文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)宮殿中的適當(dāng)位置，從而促使中國文學(xué)藝術(shù)走向世界，加入到世界文學(xué)藝術(shù)的總的格局中去。
客觀的說，錢鐘書既深刻地闡述中國文化精神的深厚意蘊和獨特價值，更切合實際地指出中國文化在歷史和地域上的局限性。從一定程度上來說，錢鐘書對于推進中外文化的交流、以及中西文化之間的相互交流和促進起到至關(guān)重要的作用。
結(jié)語：
縱觀錢鐘書先生的一生，可謂是“開掛”一樣的存在，尤其是他以數(shù)學(xué)十五分的成績進入清華，放眼古今中外，或許都只有他一個。不得不說，錢鐘書如同神人一樣的存在。尤其是他所取得的成就，更讓人望塵莫及。
所以說，當(dāng)年清華大學(xué)校長羅家倫的做法是非常正確的。正是由于他敏銳的眼光和堅信不疑的態(tài)度，方才造就后來的著名國學(xué)大師錢鐘書。由此可見，一個優(yōu)秀的伯樂對于寶馬良駒的重要作用。
參考資料：《寫在人生邊上》 《錢鐘書回憶錄》
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