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姐妹們，咱就是說，國產(chǎn)紀(jì)錄片終于站起來了？！

羊最近被一部動物紀(jì)錄片的推薦帖狠狠刷屏惹。

它就是豆瓣評分9.2、被人夸制作媲美BBC的2022年B站封神之作——《眾神之地》。

絕美的畫面?劉琮老師配音，真的是視聽雙重享受。

這部片子中，大自然的春夏秋冬是這樣的

高山、雨林、礁石、大?！恳粠伎梢宰鞅诩埖某潭?。

鏡頭記錄下動物是這樣的

機(jī)敏可愛，充滿靈氣。

除了畫面，最吸引羊的一點是，它不是單純的動物紀(jì)錄片！

而是從遠(yuǎn)古時期具有精神意義的動物圖騰切入，以人類視角探索遠(yuǎn)古文化、動物、人與自然的關(guān)系，立意hin高。

通過旁白渲染、畫面呈現(xiàn)，甚至使攝像機(jī)下的動物呈現(xiàn)出了神性之美。

一共四集，分別講述四種令人敬畏的動物的故事。

我們可以看到雪山使者野牦牛的不屈；

中國傳說中的美人魚——海上精靈白海豚對陸地的眷戀；

雨林巨無霸亞洲象對故鄉(xiāng)的依戀，以及食物鏈頂端的森林之王東北虎帶來的獨特生機(jī)。

曾經(jīng)，它們是圖騰、被看做神的化身；現(xiàn)在，它們?nèi)匀皇谴笞匀唤】档那缬瓯?、是自然意志的?qiáng)體現(xiàn)。

它們用自己獨特的方式鏈接著人與自然。

正如導(dǎo)演曾海巖在劇評中寫道：往大了說，萬物也許都算眾神。所謂眾神之地，就是不同物種神奇溝通的發(fā)生之地。

今天就和羊一起穿過遠(yuǎn)古的圖騰、認(rèn)識生動鮮活的它們叭。

雪山使者野牦牛

荒原上最后一批不屈的靈魂

關(guān)于牦牛的明確記載，最早可見于《山海經(jīng)》。

而在藏族傳說中，當(dāng)世界的第一縷陽光照耀到岡仁波齊時，便有了第一頭牦牛。

它是山神的家畜；岡仁波齊的山褶，由牦牛的脊背幻化而成。

因此藏族先民在初登高原時無法立足，求助于山神。

山神下令將牦牛分成兩部分，一部分跟隨人類下山，馱運(yùn)重物、奉獻(xiàn)自己的皮毛和牛奶；

另一部分則留在山上，保持自古以來的習(xí)慣，臥冰踏雪，不可馴服。

嚴(yán)寒的無人區(qū)幾乎將大部分生命拒之門外，只有牦牛能在此生存

鏡頭一轉(zhuǎn)，來到有400年歷史的西藏文部寺。僧人們正在為一年中最盛大的節(jié)日——綽珠巴盛會做準(zhǔn)備，以求來年的庇佑。

其中，最為重要的一環(huán)，便是佩戴野牦牛面具祈福。

面具制作，神似重于形似。負(fù)責(zé)制作新面具的格列，選擇來到荒原之上觀測牦牛尋找靈感。

關(guān)于牦牛的故事就此展開，人與牦牛的關(guān)系，也通過3組故事不斷遞進(jìn)。

1、沖突

夏季，牦牛進(jìn)入發(fā)情期，只有決斗成功的公牛才能獲得交配權(quán)。

“昆侖”在求偶斗爭中不幸失敗，于是選擇下山搶親，沖入家養(yǎng)牦牛群繁衍后代。

注意，也許是天生的血脈壓制，不管之前這群牛的主人是誰，現(xiàn)在都換成了野牦牛。

極具壓迫感的體型差

它不僅會留下自己的血脈，還會統(tǒng)領(lǐng)家牦牛群、企圖把它們帶走。

若真如此，牧民便會損失慘重。

轉(zhuǎn)眼又到賣牛季，如果再不趕走昆侖，不僅是影響奶制品的制作，也無法正常交易，一家人的吃穿用度都無法解決。

牧民下定決心、終于將昆侖趕走，但混血小牛的野性卻被喚醒、想要跟隨父親回歸荒野，不肯上車。

強(qiáng)行把它搬上車后，它把牛角撞得汩汩流血，也不肯屈服，最終死去。

牧民心痛如絞，但也無法逃脫生活所迫…

第二天一起床發(fā)現(xiàn)幾頭母牦牛不見了。

他說，這樣的情況，會發(fā)生在每個賣牛后的清晨。因為母牛會去尋找不見的孩子…

不管是何物種，母親對孩子的愛都令人動容。

2、和諧

相比昆侖想要拐跑整個家牦牛群，野牦?！皵嘟恰眲t更喜歡入贅。

每年夏天定時來留下自己的血脈。

牧民江才也非常歡迎，因為野牦牛的基因可以很好地防止家牦牛的退化。

混血牦牛的體格更強(qiáng)壯、毛發(fā)量更足，高品質(zhì)，也就意味著高價格。它的到來，讓江才家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有了改善。

江才覺得這是山神的饋贈，他也真心地感謝野牦牛。

在小女兒的百日紀(jì)念上，他選了最金貴的小金絲野牦牛后代放生。

因為適應(yīng)性和環(huán)境問題，不是真的放到荒原，小牛依然會跟著牛群，但不會作為牲畜宰殺或者買賣。

并且他也決定，讓17歲斷角不再流浪、就在他這養(yǎng)老。

3、救贖

這是一只掉隊的小野牦牛，還需要喝奶為生。如果不是被巡護(hù)員收養(yǎng)，它熬不過這個冬天。

巡護(hù)員給了小牛生命，他們把自己的牛奶留給小牛；在供給不足的情況下幫牧民撿牛糞、到冰凍的河里打水換牛奶。

而小牛像小孩子一樣跟著他們打鬧、跑步、用舔耳朵表示親昵，也給他們帶來了更具樂趣的生活。

開門提醒巡護(hù)員要喝奶、但是乖乖等在門口

在這片杳無人煙的禁區(qū)，他們互相救贖、碰撞出了生命的彩色。

誰說野牦牛不通人性呢？

在巡護(hù)員們想把小牦牛送給條件更好的牧民家收養(yǎng)時，小牛怎么也不肯和他們分開。

濃濃的依戀令人動容。

而巡護(hù)員們也堅信，都說野性難尋的小牦牛，是不會頂它的家人的。

至此，牦牛的形象已經(jīng)十分飽滿。

鏡頭轉(zhuǎn)回到僧人格列，關(guān)于制作怎樣的野牦牛面具，他已經(jīng)找到了答案。

節(jié)日那天，他很好地還原了野牦牛的靈魂：英勇、桀驁、無所畏懼。

那一刻，野牦牛、山神、人融為一體，肅穆莊嚴(yán)。

借助牦牛的力量，人類在7000年前得以在高原上立足；而野牦?？恐磺囊庵疽苍诨囊盎盍松习偃f年。

即使飼養(yǎng)牦牛，但多數(shù)藏族人依然認(rèn)為牦牛真正的主人是山神，而不是人。

人只是為了對抗殘酷的荒野，依靠了牦牛的力量，而這力量唯一的來源，同樣也是荒野。

萬物有靈、生生不息

講完了羊最愛的牦牛的故事，接下來看看其它的動物叭。

海上精靈白海豚，中式美人魚對于海岸的眷戀

據(jù)說白海豚能對付鯊魚，有它在的地方非常安全、漁民可以放心捕魚；

并且每年3月祭拜媽祖時，白海豚正好開始活躍，因此它們被認(rèn)為是媽祖的化身，有保衛(wèi)平安之意。

一個冷知識：海豚，才是我們中國的美人魚。

據(jù)傳清代時期的珠?？谝粠?，有一種半人半魚的生物叫做盧亭。

而盧亭，就是我們現(xiàn)在說的海豚。

可能正是因此，中華白海豚對海岸有一種特別的依戀。

它們通常居住在離海岸不遠(yuǎn)的地方，是全球少有的居住在淺海區(qū)的鯨豚類。

幾乎每年都有海豚進(jìn)入內(nèi)陸河。

大家偏向于是因為年老的海豚追逐魚群進(jìn)入、但因為聲吶失靈無法原路返回。

但令人不解的是，在人類想把辦法把它引回大海時，老年海豚仍然向反方向游去、即使皮膚被腐蝕也不愿意離開。

它們和人類非常相似，海豚懷胎10月，哺乳1年。

有著和人類一樣親厚細(xì)膩的情感。

漁民曾看到，兩只海豚圍繞著一只死去的小海豚轉(zhuǎn)圈、企圖把它喚醒，持續(xù)了整整一個星期、不遠(yuǎn)離去。

它們喜歡追逐著漁船，但不是因為人類所以為的社牛和友好。

而是隨著泥床被破壞，它的食物（魚、蝦、蟹）沒有了生存之地；它只能跟著漁船吃一些“漏網(wǎng)之魚”。

對漁船的追逐，也會帶來風(fēng)險。

海豚救護(hù)者曾發(fā)現(xiàn)過尾巴被整整齊齊切掉的海豚尸體，而那是螺旋槳造成的。

它的肚子里安安靜靜地躺著再有3、4個月就出生的寶寶。

海豚寶寶乖乖閉著眼睛、還維持著在媽媽肚子里的樣子。卻再也沒機(jī)會真眼看看這個世界。

白海豚并非生來雪白，而是由灰色慢慢蛻變、到老年呈現(xiàn)白色。

因為它們是左右腦交替休息、所以一直保持游動，會因皮下充血會呈現(xiàn)粉紅色。

人類把粉色海豚視為好運(yùn)的象征，這次確實和海豚陰差陽錯地達(dá)成了一致。

對于它們來說，活能呈現(xiàn)粉紅色的年紀(jì)，何嘗不是一種幸運(yùn)？

救助擱淺的白海豚

雨林巨人亞洲象，尋找故土的腳步永不可停

在傣族的創(chuàng)世傳說中，神造好的天和地并不穩(wěn)固，于是他創(chuàng)造出一頭神象，用鼻子頂住天、用腳鎮(zhèn)住地，天地自此太平。

又有一個象頭人身的神，劃分了白天和黑夜。人們因而能規(guī)律生活。

在這片土地上，象，似乎有一種維持平衡的力量。

據(jù)說，在象群的代際交替之時，會有生態(tài)知識的神秘傳承，那便是用腳步丈量出的“大象地圖”。

象群的現(xiàn)代首領(lǐng)“國王”，帶領(lǐng)著它的兒子“老四”每天在外面巡視。

不僅是為了尋找食物，更是一步步地將腳下的土地交給兒子。哪里是舒適區(qū)、來了危險往哪里走…

居民尊重野象，不僅會專門請佛爺給它們起傣文名字，路上遇見它們也是避讓、不會暴力驅(qū)逐。

在這種條件下，大象慢悠悠地晃蕩，我們也得以看到它們的可愛。

躺平曬著太陽睡午覺

即使貴為“王儲”、但老四畢竟還是個孩子。經(jīng)常會在巡視過程中被別的東西吸引、開小差。

比如玩電線

被老爸訓(xùn)斥一頓灰溜溜離開

老六撿輪胎玩得不亦樂乎

這樣的玩耍時光勢必會成為陪伴它們一生的快樂記憶。

英語中有句諺語：An elephant never forgets。大象的記憶里遠(yuǎn)超人類，能記得20前年的事情。

走過的森林、小溪，自己的朋友、家族，它們都會記得。

然而現(xiàn)在的它們找不回自己的故土。

興建的水電大壩和高速公路，切斷了回家之路。每個成年公象外出也找不到其他的象群繁衍后代。

最后，這片土地上，再也沒有新的小象出生。

前面的故事或許略有傷感，但最后一集給了我們新的希望，它講的是歸來的故事。

羊少講一些，把這份激動留給大家去看的時候感受。

3000多年前，人類把老虎刻在巖石上，認(rèn)為它具有往來天地、與萬物溝通的能力、并把老虎稱為山神。

靠山吃山的人們，在挖到人參時也會感謝它的庇佑。

而被專家斷言中國已經(jīng)沒有東北虎的時候，雌虎“十月”出現(xiàn)了，它的出現(xiàn)為以后的“眾山皆有虎”提供了希望。

十月生下了2只小老虎

這也充分得說明了，保護(hù)好自然生態(tài)，就會得到自然的庇佑、物種才得以留存。

在每集紀(jì)錄片中，導(dǎo)演有沒有只聚焦于“主角”本身。

拍海豚時，從海底的寄居蟹到岸邊的鳥，構(gòu)建了一條從深海延伸至天空的食物鏈；

拍大象時，會拍同樣具有旺盛生命力的螞蟻；

拍東北虎時，會提到森林有一半的紅松都是忘記吃松子的小松鼠種成的…

著力刻畫利他原則的生存以及眾生平等。

黃猄蟻的排泄物可以直接被樹葉吸收，成為肥料

正如紀(jì)錄片中的旁白所說：

“每一個經(jīng)過自然之手點化的物種，都是留存于世的神跡。眾神之地，并非只在冥冥之中，而是真真切切存在于地球的每個角落。”

作為自然界的一份子，我們?nèi)祟惒⒉桓哔F，需要和其他物種一樣敬畏自然、保護(hù)自然。

萬物有靈，神即眾生。

資料及圖片來自紀(jì)錄片《眾神之地》及曾海巖劇評