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　　過(guò)去，所有人記憶中的水壺與電水壺印象幾乎都相同。前者是銀白色的鋁制壺，壺嘴冒著熱氣，打開(kāi)壺蓋時(shí)滴著滾燙的水珠。而后者幾乎都又笨又丑，家里用的和小旅館用的款式一模一樣，沒(méi)有品質(zhì)。

　　時(shí)代變了，我們的生存變了，消費(fèi)升級(jí)了，水壺這事，卻很久沒(méi)變。作為一種功能性器具，它沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有精神。它在我們的生存中存在，卻沒(méi)有存在感。

　　但凡有一只好看的電水壺浮現(xiàn)，它就會(huì)吸引我們的目光。

　　看到茶素材新近推出的這款電水壺，讓人眼前一亮。設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約，一種強(qiáng)烈的“不一樣”的氣質(zhì)，讓人心里寂靜、舒適、踏實(shí)，感覺(jué)歸歸了生存的本質(zhì)?？淳昧?，依然會(huì)覺(jué)得好看。在京東眾籌上這款電水壺剛一推出，當(dāng)天8小時(shí)即實(shí)現(xiàn)10萬(wàn)元的眾籌目標(biāo)，不到24小時(shí)就實(shí)現(xiàn)了300%的成就。好看，自然會(huì)引起心中的共鳴。

　　水壺的設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)了精心的思索。過(guò)去千篇一律的側(cè)把設(shè)計(jì)被拋棄，而是采用提梁設(shè)計(jì)，提梁弧線握著舒適又好看，純鋁打磨有爽利的金屬觸感，順手也省力。壺的底座沒(méi)實(shí)用家電思維設(shè)計(jì)成圓形，考慮到傳統(tǒng)中國(guó)中水壺與壺墊之間的關(guān)系，采用了誹湮底座。在電源開(kāi)關(guān)的人機(jī)交互上也有巧思，你可以撥動(dòng)小壓桿，也可以按壓一下提梁，電源就會(huì)打開(kāi)。把手與開(kāi)關(guān)的一體化設(shè)計(jì)與蘋(píng)果的設(shè)計(jì)思想相通，簡(jiǎn)單到極致，減少不必要的多余。

　　固然，一個(gè)贈(zèng)用戶使用的產(chǎn)品，不僅要好看，功能是基本。它畢竟是用來(lái)燒水喝水盡成日常的。區(qū)辭于傳統(tǒng)的電水壺，它并非大容量。一瓶礦泉水的水量是550毫升，剛好是這款壺的滿水水量，燒開(kāi)后一次喝盡，避免剩水反重?zé)?。而壺口設(shè)計(jì)讓水線利索，倒水時(shí)不會(huì)撒漏到桌面上。燒水快速且寂靜，能擺在臺(tái)面上但不喧賓奪主，寂靜地陪伴。

　　對(duì)用戶的需求深入掌握使得它透著一種體貼。燒水喝水的需求在功能上能夠滿意，而我們?cè)趯徝篮途裆蠈?duì)一種更高層次、更接近于生存本質(zhì)的追求，它也能滿意。借助更好的外物我們能更好地認(rèn)同自我。

　　我們需要具備更好的品質(zhì)、更好的設(shè)計(jì)、更實(shí)用的功能的產(chǎn)品，過(guò)去，物質(zhì)的貧乏使得我們很少投射精神需求到器物上。消費(fèi)升級(jí)絕不意味著更多的錢(qián)買(mǎi)更多用不著的東西。它是一種消費(fèi)者自我審美的升級(jí)，和對(duì)精神需求更好滿意的升級(jí)。消費(fèi)升級(jí)中的一些產(chǎn)品之所以適合我們，是因?yàn)樗麄兌覀儭?/p>

　　在日本戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)向來(lái)發(fā)展，但也經(jīng)歷過(guò)蕭條，懂得了邊界和本質(zhì)，經(jīng)歷產(chǎn)品到服務(wù)、物質(zhì)到精神、流水線服務(wù)大眾到為個(gè)人主義的轉(zhuǎn)變而陷入第四消費(fèi)時(shí)代，在這種大經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，人心的需求也召喚出了無(wú)印良品這種具有反思性和歸歸性的品牌，直到現(xiàn)在暢銷不衰，它跨出了日本，成為一種反潮流的潮流。而在中國(guó)，我們正在開(kāi)啟的就是這一切。

　　眼下我們正身處的消費(fèi)升級(jí)時(shí)代，潮流和物欲依然盛行，但是在這些迷亂人眼的消費(fèi)奇觀之外，有些更接近于人的自然天性的趨勢(shì)浮現(xiàn)。它們不是挑逗消費(fèi)者人性中易被操控的那一面，推動(dòng)他們?yōu)橄M(fèi)、為辭人而活，而是歸歸人性對(duì)自我需求的這一面。它尊重生存，介意購(gòu)買(mǎi)者，它在購(gòu)買(mǎi)伊始，就獲得了認(rèn)同。最終帶我們駛向海德格爾所述的這樣一種意境，“人，詩(shī)意地棲居?！?/p>

　　升級(jí)意味著過(guò)去的陳舊被替代，那些沒(méi)有個(gè)性的丑丑的銀白色或黑色的不銹鋼水壺被取代。而我們的生存空間中，會(huì)擺上更多理念和設(shè)計(jì)與自我一致的器物。這些器物也有個(gè)性，它們?nèi)烁窕缶秃汀拔摇钡钠庖粯?。日常中，看著它們我們就?huì)感堤湟福。

　　士戴物，但也有思想。茶素材的電水壺對(duì)于喝水這件事，和喝水的場(chǎng)景深入研究，提煉出了三個(gè)產(chǎn)品理念：需要的、剛好的、喝到無(wú)味。

　　欲望讓我們想要太多，大大超出了我們實(shí)際需要的范圍。就像吃自助餐，想要的催使我們拿了許多，最終也剩下許多。我們的生存要是歸歸本質(zhì)，就是那些基本的功能和讓自己幸福的日常。而這把水壺，立在你需要的立場(chǎng)上，經(jīng)得起光陰的考驗(yàn)。

　　剛好的，不多也不少。這是一個(gè)追求的過(guò)程，做產(chǎn)品中不斷取舍，最終呈現(xiàn)出盡美的結(jié)果。盡美不是更多，而是對(duì)需求來(lái)說(shuō)不多也不少。在中國(guó)學(xué)做菜，踩繾上會(huì)說(shuō)放調(diào)料“少許”，這個(gè)“少許”就是一門(mén)藝術(shù)，不同火候下至⒖會(huì)不一樣，有追求的廚師會(huì)終其一生研究這個(gè)“少許”，以求達(dá)到剛好的。

　　而老友之間談到投機(jī)時(shí)，不覺(jué)茶已多次沖泡，到了無(wú)味的階段。交流是重點(diǎn)，而非關(guān)注器具和形式。水壺并不是主角，它也不必秀存在感。它讓你交流時(shí)更投入和自在，你可以忽視它的存在，但是沒(méi)有它的時(shí)候會(huì)有些不順手。

　　茶素材的兩位創(chuàng)始人，一位是有過(guò)多年做茶電商經(jīng)驗(yàn)的互聯(lián)網(wǎng)人莊景楊，另一位是英國(guó)圣馬丁設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)的設(shè)計(jì)師劉芳，她的設(shè)計(jì)工作室曾為國(guó)內(nèi)出名蛋糕品牌 21Cake服務(wù)。2014年兩個(gè)人開(kāi)始創(chuàng)立茶素材這個(gè)生存方式品牌，對(duì)生存的研究就落在喝水這件日常之事上。

　　一開(kāi)始茶素材做的是喝水的素材——茶，“把茶做對(duì)”士捶牌成立的初衷。剝離掉茶上面纏繞的營(yíng)銷、面子、形式這些超出茶本質(zhì)的東西，尊重它原有的屬性，茶本來(lái)是一種農(nóng)產(chǎn)品，它不是政治和戲，它是日常。最終，茶素材發(fā)展出自己的品牌理念和生存態(tài)度，“平時(shí)日子，不可平時(shí)對(duì)待”。一家審美和價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)的公司，有了這樣的價(jià)值觀，才干做出這樣的產(chǎn)品。

　　茶素材在北京后海邊上找到了一棟鬧中取靜的兩層小樓，建起了生存研究所。一樓設(shè)置成了茶室，款待訪客品茶。小樓的風(fēng)格和產(chǎn)品的風(fēng)格如出一轍，質(zhì)樸，舒適，讓人放心相信。在這里面工作和打磨產(chǎn)品的人，也在不斷地研習(xí)著生存，研習(xí)著喝水這件看如不大的“小事”，為了你我的日常更有品質(zhì)。