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　　人體五官，有多種解釋，有人認(rèn)為五官指“耳、眉、眼、鼻、唇”等五種人體器官，也有人認(rèn)為五官指“耳、目、鼻、唇、舌”，還有人認(rèn)為指“耳、眉、目、鼻、口”。戰(zhàn)國時(shí)思想家、教育家荀子(荀況)在《天論》中提出：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之謂天官”。今人或謂之耳、目、鼻、舌、膚，分別司聽、視、嗅、味、體(觸、壓、冷、熱)等五種感覺。

　　常言中的五已由實(shí)而虛，如五彩繽紛、五谷雜糧等等。故以容貌而言，五官泛指臉的各部位(包括額、雙眉、雙目、鼻、雙頰、唇、齒和頦)，它們對(duì)于容貌都很重要。而耳朵對(duì)容貌的影響與頭發(fā)、頭型和脖子等相當(dāng)，應(yīng)不在其中。

　　以中醫(yī)學(xué)理論而言，指耳、目、鼻、唇、舌。中醫(yī)理論體系的奠基之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》(主要匯集了春秋至戰(zhàn)國時(shí)的醫(yī)療理論和臨床經(jīng)驗(yàn))之《素問》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……腎主耳”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》之《靈樞》中更明確記載“鼻者，肺之官也;目者，肝之官也;口唇者，脾之官也;舌者，心之官也;耳者，腎之官也”。此理論流傳至今。

　　以人在活動(dòng)(尤其是高級(jí)活動(dòng))中使用最多的外部器官而言，指耳、目、口、手(見《隋書·北史·劉炫傳》)，主要用來聆聽、觀看、講述和操作。雙手各有其用而為兩官，但耳目不然(例如雙眼不能各視一物)。

　　從醫(yī)學(xué)上來講，五官是指人體的五種感覺器官，除了眼、耳、口、鼻分別代表視覺、聽覺、味覺、嗅覺之外，還有一種感覺器官，指的是位于內(nèi)耳前庭的“位置器”，也叫“平衡器”。