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2023-01-30
更新時間:2022-06-11 11:52:06作者:佚名
佛教的傳入和發(fā)展大約在漢明帝時期(約在公元紀67年左右),佛教傳入中國被稱為浮屠教。據文獻記載,佛像可能于此同時傳入。但在中國西部的新疆以及甘肅河西走廊地區(qū)(古代稱之為西域),佛教和佛教藝術的傳入則更要早一些。印度的佛教藝術,經過中國的藝術家和民間工匠的吸收、融合和再創(chuàng)造,形成了更具中國特點的佛教藝術,從而更容易在中國社會流傳和發(fā)展。
印度佛教最初傳入中國,因文化背景全然不同,故被視為與當時流行的黃老神仙方術同類,僅通行於少數的王公貴族之間,如楚王英「誦黃老之微言,尚浮圖之仁祠」、桓帝「宮中立黃老浮圖之祠」。爾後,在社會政治上,宦官外戚斗爭為患,天災時起,黃巾起義,軍閥混戰(zhàn)而民不聊生;在學術上,兩漢儒家困於「經學考據」、「讖緯合流」而抑郁難抒。因此平民、士子在長期生活悲苦、心靈困頓之時,佛教的無常及因果觀,紓解了他們的情緒,而方等般若的精深更啟迪了他們的思想。所以,到了漢末三國時代,佛教逐漸由上層遍及民間,由少數人逐漸擴展到多數人,弘化地區(qū)也由洛陽、長安往南方開展。
中國佛教經南北朝時期的拓展發(fā)揚,隨著隋唐的統(tǒng)一,在政治穩(wěn)定、經濟繁榮、文化融和及帝王的護持等條件下,使得佛教經典翻譯更有系統(tǒng),義理更為明確,南北各學派的思想學說特色更加明顯,且因各有師承、專重的經典及獨到的思想主張,於是八大宗派在隋唐正式形成,開創(chuàng)了中國佛教的黃金時代。