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　　“天降大任于斯人也”的全文：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

　　“天降大任于斯人也.......”出自《孟子·告子下》的《生于憂患，死于安樂(lè)》。其完整句子是“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

　　意思是“所以上天要降下重大使命在這樣的人身上，一定先讓他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，讓它經(jīng)受饑餓和貧困，做事也不順利。通過(guò)這樣的方式來(lái)激勵(lì)他，讓他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，從而增加他所沒(méi)有的才能?！?/p>

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說(shuō)理散文。作者先列舉出六位經(jīng)過(guò)貧困挫折的人，論述他們?cè)诮?jīng)過(guò)磨練后擔(dān)當(dāng)大任的事例，從而證明憂患是可以激勵(lì)人奮發(fā)有為的。然后，作者又從一個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國(guó)家的興亡兩個(gè)不同的角度來(lái)進(jìn)一步論證“憂患則生、安樂(lè)則亡”的道理。最后，便得出“生于憂患，而死于安樂(lè)”的結(jié)論。