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　　《月令七十二候集解》有言：“小滿者，物至于此小盈得滿”，意味著將滿未滿，還有向上的空間，也不至于盈滿而虧，人生最好便是如此。傳統(tǒng)儒家思想提倡中庸之道，其中滿招損、謙受益之說，也恰好說明了：太滿了反而不好，小滿剛剛好。

　　當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)60度時(shí)，便到了夏天的第二個節(jié)氣小滿。冬小麥等夏收作物已經(jīng)結(jié)果，籽粒飽滿但尚未成熟，所以叫小滿。

　　小滿的命名體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧：水滿則溢，月盈則虧，自然之道。不滿則留遺憾，過滿則招損失，小滿不是自滿，而是知足也是期待，雖為節(jié)氣，亦是人生。

　　中國傳統(tǒng)儒家中庸之道忌諱“太滿”、“”大滿”，有“滿招損、謙受益”、“物極必反”之說，因此在二十四節(jié)氣的命名上，有一個獨(dú)特的現(xiàn)象：有小暑必有大暑，有小雪必有大雪，有小寒必有大寒，唯獨(dú)有小滿卻無大滿。

　　不完滿才是人生的本來面目，強(qiáng)求圓滿，只能是自討苦吃;受人生的小滿，是一種寬容和大度，也是一種格局和境界。人生不求太滿，小滿即是圓滿。