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1、董仲舒：西漢儒學大師、思想家、政治家、教育家，唯心主義哲學家和今文經(jīng)學大師。他提出"罷黜百家，獨尊儒術"的建議，為漢武帝采納，開此后兩千余年封建社會以儒學為正統(tǒng)的先聲。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成封建神學體系。提出"天人感應"說和"三綱五常"說。

2、董和：東漢末年劉備手下官員。他與諸葛亮共事多年，許多建議被諸葛亮采納，為官二十余年，外牧殊域，內(nèi)干機衡，清正廉明，深受人民信任和愛戴，與少數(shù)民族交往，‘務推誠心，南土愛而信之’。死之日家無儋石之財，諸葛亮對董和的高風亮節(jié)稱贊不移：“幼宰之殷勤，有忠于國，則亮可少過矣”。

3、董狐，春秋晉國太史，亦稱史狐。周太史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。據(jù)說今翼城縣東五十里的良狐村，即其故里。董狐為史官，不畏強權，堅持原則。在趙盾族弟趙穿弒晉靈公后，董狐以“趙盾弒其君”記載此事，留下“董狐直筆”的典故。董狐秉筆直書的事跡，實開我國史學直筆傳統(tǒng)的先河。

4、董卓：東漢末年權臣。在三國中，董卓一生殘暴，滿懷私欲和野心。他從隴西發(fā)跡到率軍進京操縱中央政權，始終考慮和盤算的是如何滿足私欲和野心。為了達到目的，董卓不擇手段玩弄權術，踐踏法律，破壞經(jīng)濟，殘害人民，他的種種倒行逆施，造成了東漢末年政權的極度混亂，給國家和社會的穩(wěn)定帶來了巨大的破壞。東漢政權日趨衰敗、最終傾覆，雖然是由多種復雜因素所致，但是，董卓無疑加速和促進了東漢政權的滅亡。

5、董必武：（1885—1975）湖北黃安（今紅安）人，曾任中共六屆中央委員，七、八、九屆中央政治局委員，十屆中央政治局常委。他是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家，中華人民共和國開國元勛，黨和國家的卓越領導人，中國社會主義法制的奠基者。他為中國人民的解放事業(yè)和社會主義建設事業(yè)作出了卓越的貢獻，建立了不朽的功勛。

6、董存瑞：（1929-1948）河北省懷來縣人，中國人民解放軍東北野戰(zhàn)軍第11縱隊32師96團2營6連6班班長，小時候讀過幾天書，后因家貧而輟學。1945年8月參加八路軍，1947年加入中國共產(chǎn)黨，先后榮立大功三次、小功四次，榮獲勇敢獎章三枚、“毛主席獎章”一枚。1948年5月25日，在解放隆化縣的戰(zhàn)斗中，因部隊受阻于敵軍的橋型暗堡，董存瑞毅然抱起炸藥包，沖至橋下。因身邊無處安放炸藥包，危急時刻，董存瑞毫不猶豫地用自己的身體充當支架——手托炸藥包，英勇犧牲，此時，未滿19歲。朱德為他題詞：“舍身為國，永垂不朽”。是舍身為己的典型代表。