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　　衡陽(yáng)南岳紫蓋峰春日游玩攻略

　　【路線攻略】

　　自駕車(chē)可行駛至東華宮前，但從村部往上，山路漸陡，建議可停在紫峰小院附近，步行至東華宮。

　　關(guān)于東華宮線、燕子巖線和九仙觀線的路線搭配，小編建議大家可以上山選一條，中途在村部選一條原路往返，下山時(shí)就走另外一條。

　　【亮點(diǎn)解析】

　　南岳72峰里祝融峰最高，群峰環(huán)拱，呈朝拜狀，但這其中單單有一峰除外，那就是紫蓋峰。唐代著名詩(shī)人杜甫的《望岳》詩(shī)—— 南岳五峰尊，峰峰次低昂。 紫蓋獨(dú)不朝，爭(zhēng)長(zhǎng)業(yè)相望。寫(xiě)的便是紫蓋峰的與眾不同。

　　如果大家對(duì)紫蓋峰不是很熟悉，那說(shuō)起“南岳四絕”之一的水濂洞，一定就不陌生了。其實(shí)水濂洞就坐落于紫蓋峰下，過(guò)水濂村往東到樟樹(shù)橋村，再轉(zhuǎn)入紫峰村，順著一條溪邊山路便能通向這次要給大家“揭秘”的紫蓋峰

　　這一路上，不僅能尋訪古跡，還能順溪穿越果園，賞花 賞景 品美食，想想都美，讓我們趕緊走起~

　　一、“龍吟鬱浪”石刻

　　從樟樹(shù)橋村入紫峰，第一站是“龍吟鬱浪”石刻。(注：鬱，郁之繁體)

　　石刻位于一處瀑布溪流旁，溪流四周的農(nóng)田成梯塊分布，田地里日耕的村民聽(tīng)著水聲?shū)B(niǎo)鳴而作，素樸自然的田園氣息仿佛一下就把人帶入到了全新的世界。

　　二、禹晉果業(yè)

　　再往上，穿過(guò)一片果樹(shù)園，就到了第二站——禹晉果業(yè)。

　　這里一共分布著黃桃園、臍橙園、蜜柚園三大果園。因?yàn)楹０胃?，花期比山下的晚，四月依舊蜂蝶飛舞，花香四溢。

　　“石雁塢”等石刻掩映在濃郁的果樹(shù)之下，水流、瀑布、石橋錯(cuò)落其間。

　　跨橋越溪，就能抵達(dá)位于果園上方的石林。

　　三、紫峰村村部

　　第三站是禹晉果業(yè)頂部——紫峰村村部。

　　白墻灰瓦的村部地處一個(gè)四岔路口，不妨在此小憩一會(huì)，考慮考慮下一站去哪。

　　【往東】可去燕子巖 ，尋“高壽”古石刻和隱真寺遺址。

　　【往西】可以去豐收水庫(kù)看看 ，那里有九仙觀遺址。

　　【往上】可以尋訪東華宮 ，一覽紫蓋峰下的美景。

　　四、東華宮

　　無(wú)論你在紫峰村部先挑了哪條路線，往上東華宮都是不容錯(cuò)過(guò)的一條。沿路的高山梯田、瀑布、石刻……絕對(duì)值得一探!

　　這樣的秘境，自然吸引了不少鴻儒雅士來(lái)往于此，甚至結(jié)廬而居。

　　一欄籬笆，一方庭院，一座露臺(tái)。

　　簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單又獨(dú)占美景美境。

　　清晨霧起，雞鳴羊咪，連風(fēng)吹樹(shù)響也帶上了韻律。

　　古時(shí)候的道長(zhǎng)也深諳此地的山美水清，不僅尋到溪水的源頭，還特地在旁邊挑了處視野開(kāi)闊的平地，建了宮觀，參玄傳道。

　　此宮觀如今還保留著原來(lái)的老建筑，名“東華宮”。東華宮的一面蓄水，有幾方淺水池，池中泉水凜冽甘甜;另一面聳立參天古樹(shù)一株，古樹(shù)樹(shù)干粗壯，幾人方可合抱，異于周遭自然生長(zhǎng)的松杉，也不知道是不是第一代道長(zhǎng)親手將其移植于此。

　　如今，紫峰村的村民已在東華宮的外圍種上了無(wú)花果、山櫻花、桂花等諸多樹(shù)木花卉。由于樹(shù)木并不遮擋視野，人站在東華宮前坪便可看得很遠(yuǎn)。

　　可以看到山路蜿蜒，崖壁陡峭，

　　可以看到山腰上的水庫(kù)，如兩塊白玉鑲在連綿的青山之間。

　　再遠(yuǎn)處，湘江宛如一條玉帶，若隱若現(xiàn)地飄在半空，景美如畫(huà)，氣貫如虹。

　　東華宮下方有塊巨石，生得尤為奇特，像是被人持長(zhǎng)劍劈成四瓣的蟠桃。走在巨石旁的高山田垅上，白云悠悠，風(fēng)清氣爽，光這一處便能讓人駐足賞上良久。

　　從東華宮往上，還可繼續(xù)登頂紫蓋峰，有興趣有體力的朋友們不妨一試。

　　但自駕車(chē)能走的最高點(diǎn)便是東華宮了。

　　五、尋訪紫蓋峰花絮

　　紫峰村里有幾家山莊，可提供歇息、吃飯的地方，食材那肯定是源自天然，讓人垂涎三尺。

　　【文化拓展】

　　自晉代以來(lái)，南岳紫蓋峰下曾先后聚集了鄧郁之、陳興明、施存、尹道全、徐靈期、陳慧度、張曇要、張如珍、王靈輿等許多道教真人在此參玄修煉，羽化登仙，道家稱(chēng)這九位道教真人為“南岳九仙”或“九真人”?！熬畔伞逼鋵?shí)并不都處于同一時(shí)代，也不是在一處修道，但后人建九仙觀，將他們合祀于一處。南朝梁武帝還御賜了一塊《九真觀碑》，刻石就擺放在觀內(nèi)。九仙皆頗有文采，其中，徐靈期，在南岳上清宮修道十五年，遍游山谷巖洞，尋幽探奇，搜采了源流沿革、異人異事，著《南岳記》傳世，是記敘南岳較早的一部專(zhuān)著。其他幾位也流傳下了許多有關(guān)修真出世的詩(shī)篇。