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2023-01-30
托爾斯泰：士兵為什么愿意去鎮(zhèn)壓老百姓
更新時間：2022-06-30 12:25:09作者：未知
政府大大小小的官員，從最低級別的警官到最高當局，他們之所以相信現(xiàn)存秩序不能改變，是因為這一秩序對他們有利；這種秩序一旦改變，他們的地位就會下降。
然而那些農(nóng)民和士兵為什么也相信這一點呢？在現(xiàn)存秩序中，他們沒有任何利益可言，所處的地位是最為低下的，為什么也相信這種秩序必須維持，而違背良心去做壞事呢？
他們相信，現(xiàn)存的秩序不能改變，因此必須維持，然而實際情況是，正是由于他們在維持這種秩序，所以它就不能改變。這些人昨天才被招募當兵，今天就穿上軍裝，拿著槍和刺刀去屠殺自己忍饑受凍的父老鄉(xiāng)親，而這樣做對他們毫無利益可言，而且他們的地位比當兵前更為低下。
那些地主、商人、法官、省長、部長、皇帝、軍官等上等階層的人參加這種暴行，是為了維持現(xiàn)存秩序，因為這對他們有利。再就是他們參加暴行并不需要自己親自動手，只是作出決定和發(fā)布命令。在許多情況下，他們甚至都不必親眼看見那些由他們下令實施的殘暴罪行。
然而那些下層人為了維護這種對自己不利的秩序卻要闖入老百姓家里抓人，把他們關進監(jiān)獄，送去流放，甚至親手鞭笞和屠殺他們。他們?yōu)槭裁匆@樣做？這些人乃是所有暴力活動的基礎。
如果沒有這些人，沒有士兵或警察，那些作出絞刑、終生監(jiān)禁、苦役等判決的人是不會親自動手去執(zhí)行這些判決的；他們之所以可以若無其事地下達這些命令，是因為他們不必自己動手，也看不到那些血腥的場面，而讓那些服從命令的下屬去干這一切。
如果沒有這些下層人去干這些事，廣大的老百姓就不會被鎮(zhèn)壓，那些簽署命令的人無法下達命令，強占農(nóng)民土地的人無法讓自己的想法得逞，囤積居奇的商人也做不到任意盤剝在饑餓線上掙扎的農(nóng)民。
所有這些暴行之所以能夠發(fā)生，就在于這些實施暴行的警察和士兵，特別是士兵，因為只有在士兵作為其支持的力量時，警察才會去執(zhí)行命令。
那么是什么促使這些下等階層的人親手實施暴行，讓他們產(chǎn)生錯覺：現(xiàn)存秩序是應該存在的秩序？
他們自己是不會愿意實施暴力的，因為這對他們不僅沒有好處，反而有致命危險，并且也為此受到良心的責備。我曾多次問過這些士兵：“圣經(jīng)上明明白白地寫著‘不可殺人’，你怎么去殺人呢？”我的提問總會讓他們感到尷尬和難以回答。
他們知道，應該遵守上帝的戒律，不可殺人；同時也知道必須執(zhí)行上級的命令而去殺人；他們從未想過這兩者之間有什么矛盾。如果一定要他們回答，他們的回答大都是一個意思：在戰(zhàn)爭中殺人和執(zhí)行政府的命令去絞死犯人，這不屬于一般的禁止殺人的范圍之內。
我對他們說，上帝的戒律中并沒有區(qū)分這種界限，基督教教義是要所有的人都團結、寬恕、友愛，這跟任何形式的殺人都是完全不能相容的。而這些士兵一面同意我的說法，一面反問我：既然如此，政府怎么會讓士兵去打仗和殺死罪犯呢？難道是政府錯了嗎？在他們看來，政府是不會犯錯的。
我的回答是，政府下達這種命令就是錯誤的。于是他們感到更加尷尬，中止了談話，并對我大為光火。其中有個士兵說：“上帝的戒律里肯定有這種區(qū)別。我相信主教們應該比我們知道得多?！闭f完這話后，看他的表情，好像是輕松多了，仿佛心里很踏實，而對我的問話則不屑一顧。
實際上我們基督徒都知道，正像福音書說的那樣，殺人是人的罪惡中最為可怕的一種，而且這一點并不以被殺的對象而有任何改變；換言之，不能說殺死這一部分人就是罪惡，而殺死那一部分人就不算犯罪。
無論殺的是什么人，殺人都是一種罪惡，這就像通奸、盜竊等等總是罪惡一樣。然而人們從小又看到，那些作為上帝使者的人即宗教領袖們卻在認可甚至贊揚殺人，那些世俗領袖即最高當局人人都佩戴著殺人武器，號召人們?yōu)榱司S護世俗的法律甚至上帝的戒律而去殺人。
人們看到這種矛盾，又無法解決，于是就以自己的無知來解釋這種矛盾。矛盾的加劇會強化他們的這一信念。他們不能想象這些高高在上的教育者這么自信地宣揚應該遵守基督教教義和必須殺人，竟然是兩個互不相容、彼此矛盾的的思想。特別是那些孩子和年輕人，壓根兒想不到這些教育者是在違背良心地欺騙他們。
實際上這種欺騙一直都在進行著：一是向這些沒有時間研究道德和宗教的勞動人民灌輸一種思想，即鞭笞和殺人跟基督教教義是可以同時存在的，為了實現(xiàn)國家的目的應該使用鞭笞和殺人的手段；二是向那些入伍的士兵灌輸一種思想，即他們的神圣職責就是動手鞭笞和殺人，這是應該得到贊揚和獎勵的行為。
現(xiàn)在所有的教義問答讀本都是這樣寫的：像鞭笞、監(jiān)禁、死刑和戰(zhàn)爭屠殺都是完全正當?shù)?，既沒有違反倫理道德，也沒有違反基督教教義。于是人們將其視為真理，一輩子都不會去懷疑它。
而所有的軍人條例也都是這樣寫的：應該絕對服從上級命令，無論它是什么樣的；命令造成的后果由下達命令的上級承擔；下級只有在一種情況下可以拒絕執(zhí)行上級的命令，那就是他清楚地看到，如果執(zhí)行該命令，就會違反他效忠于皇帝的誓言。（我原以為這里應該寫的是，他將違反上帝的戒律。）
也就是說，士兵應該執(zhí)行上級的所有命令，盡管它們大都是要求士兵去殺人，也就是違反上帝的戒律。這些軍人條例的具體文字各有不同，但實質是一樣的。
國家和軍隊的權威就是建立在讓人們不去遵守上帝的戒律和服從自己的良心，而是服從上級的謊言之上的。下層民眾的錯誤信念就是這樣產(chǎn)生的，其根源是上等階層有意識的欺騙。為了讓占全國人口大多數(shù)的下等階層的人心甘情愿地去做危害自己的事情，統(tǒng)治者必須采取這種欺騙的做法。
每年的征兵時節(jié)，我們都可以看到這樣的情景：新兵被集中起來，像牲畜一樣被趕到某個地方，開始接受各種訓練。訓練他們的人跟他們一樣，不過是早兩三年的兵，現(xiàn)在已經(jīng)被洗了腦子和變得十分粗野。而訓練的手段不外乎是欺騙、打罵和讓他們酗酒。
這樣，要不了一年，這些天真純樸、聰明善良的年輕人就都變成跟他們的教官一樣的野蠻動物。我曾問一個士兵：“如果那個囚犯是你父親，他想逃跑，你會怎么辦呢？”他別著那種士兵特有的腔調回答我：“我會一刺刀把他給捅了；如果他跑遠了，我會朝他開槍。”
他說的時候顯得十分驕傲，因為他知道在自己的父親逃跑時應該怎樣去做。當一個純樸善良的年輕人變成這種禽獸不如的東西時，他就成了一個合格的士兵，也就是那些把他當成暴力工具的人所需要的人。他的人性完全喪失之日，就是一個新的暴力工具誕生之時。
——天國就在你心中
【本文摘自《托爾斯泰自述》（黃忠晶編譯，天津人民出版社2018年版）一書】