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1、清明節(jié)來歷清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、寒食節(jié)。用陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間。清明節(jié)大約源自周代，已有2500多年的歷史。本來寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不一樣的節(jié)日。寒食節(jié)，又叫禁煙節(jié)、冷節(jié)等，它的日期，是距冬至一百零五天，也就是距清明一天或兩天。而清明是民間掃墓的日子。因兩者日子相近，慢慢的寒食與清明就合二為一了。而寒食也變成清明的別稱，演變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。

2、我國傳統(tǒng)的寒食節(jié)相傳始于春秋時(shí)代的晉國，是為了紀(jì)念晉國公子重耳的臣子介子推而制定的。晉國公子重耳，流亡他國19年，介子推護(hù)駕伴隨，立下大功。在饑寒交迫之時(shí)，介子推割下自己的肉給重耳吃，希望日后他平安回國，當(dāng)上國君，并勤政愛民。這就是有名的“割股啖君”的故事。

3、重耳回國繼位，即春秋五霸之一的晉文公。他逐一犒賞流亡期間曾幫助自己的人，卻獨(dú)獨(dú)忘了介子推，后經(jīng)人提醒，才請(qǐng)介子推前來領(lǐng)賞。

4、然而，介子推早已背著老母，躲人綿山。晉文公前去尋找，卻怎么也找不到。為逼出來介子推便用大火燒山三日三夜，仍不見介子推?；鹣绾螅藗?cè)谝豢昧鴺湎掳l(fā)現(xiàn)了介子推和他母親的尸體。晉文公十分傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，規(guī)定人們禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介子推的忠誠。

5、清明節(jié)習(xí)俗掃墓。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

6、按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

7、直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝親人的習(xí)俗仍很盛行。

8、踏青。又叫春游，古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

9、放風(fēng)箏。放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。

10、植樹。清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，這時(shí)種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，全國人大常委會(huì)規(guī)定，每年3月12日為我國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。

11、蕩秋千。秋千，意即揪著皮繩而迂移。它的歷史非常古老，最早叫千秋，后人為了避諱，改為秋千。舊時(shí)的秋千一般用樹丫枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板制成。蕩秋千不僅可以促進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們尤其是少年兒童所喜愛。

12、蹴鞠。鞠是一種皮球，球皮用皮革制成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，便是用腳去踢球，是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。傳說是黃帝發(fā)明的，開始目的是用來訓(xùn)練武士。

13、插柳戴柳。插柳，有的插于房檐，有的插于轎乘，有的插于兒童的衣襟；戴柳，有的戴于婦女頭上，有的把柳枝做成圈戴于頭上。有“清明不戴柳，紅顏成皓首”的俗語。有些地方還有把柳芽摻入面中做餅吃的習(xí)俗?！熬袟l”這一成語，就起源于清明節(jié)的插柳活動(dòng)。