周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
更新時間:2022-07-07 18:09:53作者:未知
兒童有一種特殊的敏感性,促使他認識周圍的一切。
人類不像其它動物那樣,生來具有已業(yè)已協(xié)調(diào)的動作,人必須學會協(xié)調(diào)自己的動作。
兒童有自我保衛(wèi)和平和追求完美的內(nèi)在沖動。
小孩是在敏感期學會調(diào)適自己并獲得特定能力的。
沒有人能代替孩子的成長。
只要準備一個自由的環(huán)境來配合兒童生命的發(fā)展階段,孩子們的精神與秘密便會自發(fā)的顯現(xiàn)出來了。
導師的職責是指導孩子的智能活動和孩子的心理。
孩子有超強的記憶力,當孩子可以動手操作而僅用眼看時,會記得更好。
在一個真正屬于孩子的地方,孩子會盡力去注意自己的舉止,控制自己的行為。
生命的初期,一定要從環(huán)境中吸收大量的訊息,這是心智活動最頻繁的時期,孩子需要從環(huán)境吸收一切的事物。
斷奶在幼兒生命中是個重要的轉(zhuǎn)折點,我們不該讓孩子繼續(xù)吸吮而不咀嚼食物。
感官訓練可以培養(yǎng)敏銳的觀察者,適應現(xiàn)在的文明時代,更能實際地應用于日常生活中。
利用不同的感官刺激,有條不紊地將注意力引導到兒童的活動甽,即便是嗅覺也可以用理解的方式來訓練,從而成為他們探索環(huán)境的器官。
孩子獨立的智能發(fā)展無可限量,它直接依賴孩子心智的力量,而不僅靠導師的工作。
媽媽必須同時喂養(yǎng)孩子的身體和精神,且精神上的需求更重于身體的需要。
作為一名保護者,父母可通過擁抱與孩子接觸。
新生兒具有奇妙的自我調(diào)節(jié)能力。
成人必須給幼兒提供活動的空間。
讓兒童參與工作,能增強他們對生活環(huán)境的責任感。
對于新生兒,我們不僅要關心他的身心健康,還應該關心他的心理需要。
動作發(fā)展應該是心理高層次的表現(xiàn)或反映,這是修理合乎自然發(fā)展邏輯的。
假如孩子們的活動正好和他的內(nèi)在需求相配合,孩子的表現(xiàn)會讓我們他的發(fā)展所需。
兒童是人類的創(chuàng)造者。
兒童是通過努力從事活動,從而使個人得到發(fā)展的。
尊重孩子的發(fā)展自由,包括幫助孩子培養(yǎng)發(fā)展的能力。
新式教育理論中的中心思想之一,正是呼吁人們重視孩子社會本領的培養(yǎng),并且鼓勵孩子與同伴相處。
我們教育系統(tǒng)最大的特色是對孩子環(huán)境的重視。
兒童不僅在心理上是被動的,而且像一個空花瓶,是一個有待于充滿及塑造的生命。
經(jīng)過不斷改善自己的動作,幼兒從獨立活動中獲得喜悅。
生命之援助,這就是教育。
當孩子被放在自然環(huán)境里,他會顯示出自己的能力。
行動對生命是很重要的,教育不能策劃出讓生命緩和下來或壓抑它的方法。
用我們的教學方法,導師教得少,但卻觀察得多。
人類的進步和勝利全靠發(fā)自內(nèi)在的力量。
雖然觸覺遍布在全身的表皮上,但是我們往往給予孩子的活動卻局限于的部分。
一個人的幼兒時期,其實就是一種不斷習得能力的過程,這個周期性的刺激,將帶給兒童無限的歡樂和樂趣。
孩子們喜歡安靜和自由選擇。
必須容許孩子選擇物品,這可以讓原來的發(fā)展得以持續(xù),清除孩子尚無意識的心智之間的障礙。
當我們把羈絆孩子的人為事物,以及自以為是用來教導孩子規(guī)矩的暴力放置在一旁是地,我們就會看到孩子嶄新的一面。
孩子能獨立活動時,父母可帶領孩子一同認識世界。
我們必須重視兒童心理發(fā)展期間的生理活動與動作。
有了實際工作,寶寶的自我意識就會逐漸發(fā)展、強化。
動作是完整思考過程的最后一部分,精神的提升必須借助于活動或工作。
當我們探討人類和環(huán)境的關系是,我們發(fā)現(xiàn),與其說是人去適應環(huán)境,倒不如說是人創(chuàng)造一個環(huán)境來適應自己。
孩子對環(huán)境美丑的直覺是非常敏銳的。
倘若我們必須在我們?yōu)楹⒆硬贾玫沫h(huán)境里生活一天,我相信那一定會是一個非常痛苦的經(jīng)歷。
如果不給兒童提供幫助,如果忽視他的環(huán)境,那他的精神生命將會處于持續(xù)的危險之中。
兒童是一個細心的觀察者,他特別容易被成人的行為所吸引,進而模仿他們。
任何教育的改革,必須以人為本,人自己必須成為教育的中心。
我們所謂的不干預孩子的學習尊重孩子的行動、必須在孩子本質(zhì)上的發(fā)展臻于成熟之后才得以實行。
沒有妥善照顧的孩子,會讓將來的社會得到報應,因為他可能會成為未來社會中消極的個體并構成文明社會的障礙。
數(shù)算練習告訴我們算術運算的原理,而不是單單的記憶和不斷演算。
兒童具有秩序感。
人的手十分精細和復雜,它不僅使心靈得以展現(xiàn),還能使人跟整個環(huán)境建立一段特殊的關系。55、我們應當把這種兒童的神秘的力量當作某種神圣的東西。因為個人未來的個性正是在這個創(chuàng)造性的時期被確定下來了。
在適宜的環(huán)境里,幼兒在工作中發(fā)展了一種技能和精確性,那是使我們十分欣慰的。57、從本質(zhì)上來講,兒童的愛是單純的,他愛,是為了獲得感官印象,這種印象又給他提供了生長的養(yǎng)料。
愛不是原因,而是結(jié)果。
我們應當謹記,兒童愛我們,而且還很想服從我們。
盡管兒童的舉止有比較大的自由,但總的說來,他們給人一種非常有紀律的印象。
對幼兒來說,媽媽的聲音是具有特殊意義的參照物。
理解孩子對他們來說是莫大的希望,當你拍拍他或摸摸他的頭,他們就會領會其中的善意,同時也為他們打開了愛的大門。
反反復復地做同一件事情,不是孩子天生就喜歡的,但是在重復的過程中,孩子熟能生巧。
從出生一開始的教育,是一種對生命必要的幫助。
孩子的精神比一般人認為的更為高尚。
尊重孩子正在進行的所有合理的活動并試著了解,是我們教育方法中最首要的原則。
促成人類建立愛心的動力是本能,也是生命創(chuàng)造力的原動力。
我們肩上背負的責任重在,必須小心謹慎地了解可能可能會泯滅孩子精神的原因,并要融入孩子的世界。
我們基本的教育觀念是:我們絕不能變成孩子發(fā)展的障礙。
和其它動物相比較,嬰兒在出生以后,要有更長的一段霎時間需要別人的照顧。
如果你懂得了孩子的語言,他們會與你更拉近。因為你這里有他需要的幫助,他會對你產(chǎn)生異樣的親切感。
所有的兒童都有吸引文化的能力。
兒童有一種特殊的敏感性,集中體現(xiàn)他去吸收周圍的一切。
聽力及視力是開啟心智之門。
兒童并非弱者,他們有足夠的智慧。
聲音、微笑和眼神,會成為彼此間的特殊溝通。
我們教育體系的一個明顯的特征是對兒童人格的尊重、并達到前所未有的程度。
孩子不能從環(huán)境中得到回應,與外界互動的機會就會遭受剝奪。
日常生活中的家事,兒童都非常喜歡參與。
有了實際工作的經(jīng)驗,幼兒的自我就會逐漸發(fā)展強化。
在幫助孩子健全發(fā)展的過程中,最常被人忽視的,就是人性的特質(zhì)――孩子精神上的需要。82、協(xié)助兒童,能使你們之間建立起更親密的關系。這勝過一般的感情,因為你不僅給他安慰,更給予了他們實際的幫助。
最明顯的,孩子從游戲中能獲得很多樂趣。
我們的教學方法只有一個,就是必須維持孩子們的高度興趣和強烈持續(xù)的注意力。
孩子天生就能改進他們的行為,而且他們也喜歡這樣。心理學家說,孩子必須游戲、因為借著游戲,孩子的發(fā)展才能更趨完善。
成人的幸福與否是與他在兒童時期所過的那種生活緊密相連的。
孩子越能夠?qū)P?,就越能從工作中得到平靜,就越能發(fā)自內(nèi)心地紀律或規(guī)則。
要給兒童提供一個使他們得到滿足的環(huán)境,必須努力了解兒童的需要。
人的幼兒時期,足以決定一輩子的生活形態(tài)。
當孩子放在自然環(huán)境的環(huán)境里,他會顯示出自己的能力
如果大人真的想要幫助正在走路的小孩,就必須放棄自己的步伐及預定的目的地。
成人必須了解,兒童需要運用雙手,并認同兒童第一次運用雙手時,只是工作本能的展現(xiàn)。
兒童首先發(fā)揮功能的是感覺器官。
像所有的成人一樣,幼兒也有他獨立的人格。
孩子們喜歡安靜練習與自由選擇。
兒童擅長在自由活動中建立規(guī)律。
所有幼兒教育必須以促進孩子的長此以往發(fā)展為目的。
若是有足夠的空間,嬰兒會爬行去抓取東西。
通過和接觸,能夠幫助兒童在外在世界建立安全感。
兒童不會自己判斷自己,他是以別人對他的態(tài)度來判斷自己的。