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      1. 時(shí)尚的哲學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)介 時(shí)尚的哲學(xué)內(nèi)容是說(shuō)什么呢

        更新時(shí)間:2022-07-09 15:11:51作者:佚名

        時(shí)尚的哲學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)介 時(shí)尚的哲學(xué)內(nèi)容是說(shuō)什么呢

        1、《時(shí)尚的哲學(xué)》內(nèi)容簡(jiǎn)介:時(shí)尚是自文藝復(fù)興以來(lái)對(duì)西方文明——或者應(yīng)該說(shuō)是現(xiàn)代文明——影響最為深遠(yuǎn)的現(xiàn)象,但是作為“膚淺”的代名詞,極少有哲學(xué)家愿意為它浪費(fèi)片言只語(yǔ)。我們也許忽略了,我們中的絕大多數(shù)人,甚至號(hào)稱(chēng)跟時(shí)尚絕緣的人,實(shí)際上都已經(jīng)是時(shí)尚世界的子民。你為自己挑選了一件衣服或者一雙鞋,請(qǐng)別告訴自己是因?yàn)橐郧暗亩家呀?jīng)完全不能使用,你只是覺(jué)得,是的,它們的樣子有點(diǎn)過(guò)時(shí)了,或者它們舊了。時(shí)尚的原則就是對(duì)新無(wú)止盡的追求,為了新而新,而這一點(diǎn)不僅影響了我們的購(gòu)買(mǎi),它更深地影響了我們的行為方式、思考方式以及對(duì)生活節(jié)奏的感知,沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)代的普通人像今天的人一樣害怕落伍。在作者看來(lái),時(shí)尚是一種歷史現(xiàn)象,也是一種審美哲學(xué),它跟政治、藝術(shù)、哲學(xué)之間的關(guān)聯(lián)耐人尋味。作者充滿睿智地揭示了時(shí)尚標(biāo)準(zhǔn)的虛妄,充滿趣味地分析了時(shí)尚的強(qiáng)迫性和個(gè)人風(fēng)格之間喋喋不休的爭(zhēng)吵背后的動(dòng)機(jī)。透過(guò)時(shí)尚,我們能更透徹地理解自己以及我們的行為。

        2、《時(shí)尚的哲學(xué)》是2010年北京大學(xué)出版社出版的圖書(shū),作者是史文德森。

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