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2023-01-30
夷夏之辨什么意思（夷夏的意思）
更新時(shí)間：2022-07-12 09:06:35作者：未知
1、“夷”指文化發(fā)展滯后于諸夏的民族社會(huì)，“夏”指采用禮樂(lè)文明的中國(guó)?！耙南闹妗痹谌逭叩恼撜f(shuō)中一般被理解為對(duì)文明與野蠻的區(qū)分。春秋以前，夷夏之間的關(guān)系主要是軍事上的，夷狄四境為患，“中國(guó)不絕如線”，故有“尊王攘夷”之說(shuō)，即各諸侯在天子的旗幟下聯(lián)合對(duì)外。
2、換言之，在發(fā)生學(xué)上，血緣、利益的意義或比重較大。后來(lái)，雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，而諸夏內(nèi)部禮崩樂(lè)壞，故在針對(duì)“亂臣賊子”而刪削的《春秋》中，又凸顯了“夷夏之辨”的另一層意蘊(yùn)：夷夏之別在文明而非血緣，即著名的“夷狄而進(jìn)于禮樂(lè)則中國(guó)之”和“諸夏而退于禮樂(lè)則夷狄之”。
3、關(guān)于“夷夏之辨”的理念，產(chǎn)生于春秋時(shí)期。由于不同族屬之間斗爭(zhēng)劇烈，反映在當(dāng)時(shí)中原華夏族士人階層心靈深處的便是“夷夏之辨”理念的形成。其主要代表人物就是儒家創(chuàng)始人孔子。他從政治統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了“夷夏之別”；另一位儒家代表人物孟子則主張“用夏變夷”，即以傳播推行中原文教風(fēng)習(xí)的方式使四夷接受中原文物衣冠、禮儀制度，以將其同化。從此“嚴(yán)夷夏之別”的思想成為儒家主要傳統(tǒng)理念之一。到漢武帝時(shí)“獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家學(xué)說(shuō)占據(jù)統(tǒng)治地位，而作為儒家重要理念，“嚴(yán)夷夏之別”更普及至社會(huì)各階層成員之中。
4、然而，“夷夏之辨”中明顯包含著一些不健康的心態(tài)?！叭双F之別論”、“華夏文明優(yōu)越論”等，與小農(nóng)社會(huì)視野狹隘、盲目自大是分不開(kāi)的。這使人們?cè)趯徸R(shí)本位文化時(shí)會(huì)產(chǎn)生放大效應(yīng)，無(wú)助于對(duì)異族文化的了解。這種思維方式對(duì)后世歷史發(fā)展的負(fù)面影響更是有目共睹的事實(shí)。華夏民族的社會(huì)心態(tài)就是這樣在開(kāi)放與狹隘的二律背反中演進(jìn)著。
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