周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
世界上最大的騙局，叫“以小博大”?。◤?qiáng)烈推薦）
更新時(shí)間：2022-07-23 12:26:59作者：未知
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我們先來(lái)看一個(gè)有趣的例子：
兵法里最著名的一招是“以少勝多”，這句話也讓我們津津樂(lè)道了幾千年，古往今來(lái)無(wú)數(shù)人為之迷戀。
那么，究竟什么叫”以少勝多“呢？
很多人理解的以少勝多，應(yīng)該是通過(guò)出奇制勝，一個(gè)妙招定乾坤，其實(shí)完全不是這樣！
先看《孫子兵法》里面這樣一段話：
“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。
“十則圍之”，意思是：如果你的兵力是對(duì)方的10倍，就可以圍對(duì)方打，輕輕松松的打一場(chǎng)包圍戰(zhàn)。
“五則攻之”，意思是：如果你的兵力是對(duì)方的5倍，就可以正面進(jìn)攻對(duì)方，正面迎擊敵人。
“倍則分之”，意思是：如果你的兵力是對(duì)方的2倍，就可以先把對(duì)方分段，然后一段一段地去進(jìn)攻，這樣就又人為的制造出實(shí)力差了，每一場(chǎng)戰(zhàn)役依然有十足的把握。
“敵則能戰(zhàn)之”，意思是：當(dāng)敵我雙方兵力差不多時(shí)，應(yīng)該繼續(xù)和對(duì)方周旋，尋找分割對(duì)方的機(jī)會(huì)，如果被對(duì)方撞上，且回避不了，再開打。
“少則能逃之”，意思是，如果敵人兵力比我們多，那就躲避它，千萬(wàn)不可硬打。
“不若則能避之”，意思是：如果敵人兵力比我們高很多，那就必須主動(dòng)躲遠(yuǎn)一點(diǎn)，千萬(wàn)不要讓對(duì)方發(fā)現(xiàn)我們的蹤跡。
大家仔細(xì)分析上面這段話，值得反復(fù)尋味！
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原來(lái)“以少勝多”根本就不是通過(guò)一個(gè)奇謀妙計(jì)讓“少數(shù)人”去戰(zhàn)勝“多數(shù)人”，而是通過(guò)不斷重整和組合，制造出能以“多數(shù)人”去攻擊對(duì)方“少數(shù)人”的機(jī)會(huì)！
舉個(gè)例子，假如對(duì)方有五萬(wàn)人，我有三五人，該怎么去打贏對(duì)方呢？
最好的方法就是不斷的和對(duì)方進(jìn)行周旋，不斷的集中自己的優(yōu)勢(shì)兵力，去攻擊對(duì)方的薄弱環(huán)節(jié)，比如找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，用自己的一支5000人的隊(duì)伍，去攻擊對(duì)方一支1000人的隊(duì)伍，然后不斷的尋找這種能夠“以多擊少”的的機(jī)會(huì)！
說(shuō)白了，“以少勝多”的本質(zhì)，其實(shí)是變著法的“以多勝少”！
《孫子兵法》里還說(shuō)：故善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)智名，無(wú)勇功，故其戰(zhàn)勝不忒。
意思是：真正善于用兵的人，即不一定有智慧過(guò)人的名聲，也不一定沒(méi)有勇武蓋世的戰(zhàn)功，而是在于他打仗時(shí)不出任何閃失，步步為營(yíng)，每一步都穩(wěn)操勝局。
這種人最大的特點(diǎn)就是：腳踏實(shí)地的積小功成大功，不投機(jī)取巧，不是機(jī)會(huì)主義，不求一戰(zhàn)定乾坤，但求打一仗就勝一仗，走一步就對(duì)一步。
如果你走一步就贏一步，積累下去有多厲害呢？下面這個(gè)公司你一定見(jiàn)過(guò)：
你每天成長(zhǎng)1%，一年后，你就成長(zhǎng)了38倍；
你每天倒退1%，一年后，你就幾乎歸零了。
這也叫“精進(jìn)”，它是大乘佛法的六度之一。
記住，慢就是快。
只要選對(duì)了方向，就用時(shí)間去做杠桿；只要找到微弱優(yōu)勢(shì)，不斷的循環(huán)和疊加，這是成功的唯一邏輯。
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有句話叫“善弈者通盤無(wú)妙手”，也就是說(shuō)那些真正會(huì)下棋的人，往往通盤棋下來(lái)，并沒(méi)有這樣神奇的一招，反而是招招穩(wěn)步穩(wěn)打，步步為贏，這樣的人通常才是最后的贏家。
真正的高手，是做一個(gè)又笨又穩(wěn)的人，去做那些看似很笨卻又很穩(wěn)的事，抓住細(xì)小的優(yōu)勢(shì)，積小勝為大勝，讓每一個(gè)小勝都成為通向大勝的鋪地磚。
比如曾國(guó)藩為什么能打敗太平軍？因?yàn)樗蛘虖牟煌稒C(jī)取巧，就愛(ài)用那些別人認(rèn)為很“笨”的方法，靠著“結(jié)硬寨，打呆仗”的土策略”。
在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》里，他提到：日本唯一沒(méi)有想到的是：中國(guó)會(huì)抵抗，而且會(huì)如此長(zhǎng)時(shí)間、如此持久、如此頑強(qiáng)的抵抗。而這將是中國(guó)取得勝利的根本！
白崇禧讀完《論持久戰(zhàn)》后，更是大為嘆服，如獲至寶他歸結(jié)出“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”這兩句話，他立刻把《論持久戰(zhàn)》送給了蔣介石，而這一次，連蔣介石也不能不贊同毛澤東的雄才大略了。
再比如資本市場(chǎng)中，很多人都期待能一下就猛撈一筆，而巴菲特的投資原則卻顯得特別平庸：每年領(lǐng)先道指10%，集小勝為大勝。
巴菲特從未在某一年取得驚人收益，但是巴菲特幾乎很少有虧損，他的投資穩(wěn)健性，使他的年化收益率能夠高達(dá)20%以上，而且保持了50多年。
在資本市場(chǎng)，能短期跑贏巴菲特收益率的投資者大有人在，然而能像巴菲特那樣能夠連續(xù)50年保持復(fù)利增長(zhǎng)的，寥寥無(wú)幾，這才是巴菲特成功的秘訣所在。
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《孫子兵法》里說(shuō)：虛則實(shí)之，實(shí)則虛之。意思是：你看到的是虛的，往往是實(shí)的；你看到的實(shí)的，往往是虛的，也就是說(shuō)我們所看到的表象和事物本來(lái)的面目往往是相反的。
因此，我們平時(shí)所津津樂(lè)道的以少勝多／以小博大／一招制敵／成功秘笈，往往都是假的，都是一個(gè)個(gè)幻象。
然而在常人看來(lái)，作戰(zhàn)中最令人向往的，往往是傳奇的一戰(zhàn)制敵，或者以少勝多，或者是有人在關(guān)鍵時(shí)候能力挽狂瀾，出奇制勝。
這些人都是相信奇跡的，他們總認(rèn)為人生的成功一定要靠傳奇，他們迷戀以小博大，以少勝多，追求一招制敵，或者出奇制勝，這樣的人和賭徒無(wú)異，為了追求高回報(bào)，不惜借錢和加杠桿，最終一定是滿盤皆輸。
世界根本不存在有一個(gè)巧妙的招數(shù)，可以“以少勝多”，也不存在一種東西，能幫你“以小博大”，千萬(wàn)不要把“偶然”當(dāng)“必然”去分析。
那么為什么大家那么迷戀這些東西呢？
因?yàn)榇蠹叶枷矚g能夠不勞而獲，都在幻想能用花小錢辦大事，都在投機(jī)取巧，都希望可以四兩撥千斤，都希望能彩票中大獎(jiǎng)，都期待一夜暴富……
也就是說(shuō)：人人都在找捷徑，人人都渴望能一戰(zhàn)成名，社會(huì)風(fēng)氣浮躁不堪，人人都被欲望蒙蔽了雙眼。
再來(lái)對(duì)比一下《孫子兵法》和三十六計(jì)，三十六計(jì)里全是詭道和計(jì)策，但《孫子兵法》更強(qiáng)調(diào)的都是基礎(chǔ)功和實(shí)力，勝利都來(lái)自于日積月累，來(lái)自于從量變到質(zhì)變，而不是奇謀妙計(jì)。
其實(shí)，每一種成功的背后，必定都有一種“笨功夫”在支持。真正的聰明人，卻始終都在偷偷下著“笨功夫”，只有笨蛋才在找捷徑。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人不斷的宣稱一些重大理論和發(fā)現(xiàn)，找到了成功的捷徑或訣竅，似乎可以使我們繞開彎路，幫助我們彎道超越，甚至打著只是付費(fèi)的幌子，于是讓很多人趨之若胡，其實(shí)就是在繳智商稅。
這個(gè)世界是公平的，老天的安排很有意思，那些聰明的人，一定要多下點(diǎn)笨功夫才能成功，如果一個(gè)聰明的人也在拼命找捷徑，那很容易誤入歧途，也是很可怕的，那些各種騙局／高智商犯罪等等，就是這么來(lái)的。
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最后，再提出一個(gè)很庸俗的問(wèn)題？
人生的成功究竟靠什么？
絕大部分人是這樣認(rèn)為：人生要想成功，一定要有傳奇的經(jīng)歷，一定要掌握了某個(gè)秘訣，或者借助了某個(gè)力量的推動(dòng)。
我經(jīng)常說(shuō)的一句話是：絕大部分人都活在假象里，這就是假象之一。
為什么那么多人會(huì)這樣認(rèn)為呢，因?yàn)槲覀兛吹搅颂嗟男撵`雞湯和傳奇故事，就像武俠小說(shuō)中的英雄，一定是到了深山老林里，遇到了世外高人，被傳授了武林秘籍，所以才成了高手。
我們?cè)谔接懩切┏晒θ耸康臅r(shí)候，也習(xí)慣于把他們刻畫的非常傳奇，畢竟只有傳奇才能才能成為街頭巷尾的熱議流傳，只有傳奇才能有故事，而大眾想要的就是各種故事，而非真相。
普通人和高手最大的區(qū)別在于，普通人相信傳奇，活在雞湯里。而高手能看到真相，活在現(xiàn)實(shí)里。
從以上的分析，我們應(yīng)該悟到一個(gè)真理：
大眾其實(shí)從來(lái)就沒(méi)有真正渴求過(guò)真理，而是追求一種能讓自己沉溺的各種幻想里，那些讓大眾感到平平淡淡的“現(xiàn)實(shí)”，大家會(huì)一直充耳不聞。相反，但那些能讓大眾產(chǎn)生美好幻想的傳奇或傳說(shuō)，卻可以讓大眾瘋狂和著迷。
大眾崇拜的英雄，都是傳說(shuō)里的英雄，而不是現(xiàn)實(shí)中的英雄。大眾崇拜的方法，都是具有傳奇色彩的方法，并不是真正切實(shí)有效的方法。
大家要記住：大眾是永遠(yuǎn)不會(huì)聽真話的，也永遠(yuǎn)都不會(huì)接納真相的?！稙鹾现姟防锩嬗羞@樣一句話，誰(shuí)掌控了影響群眾想象力的藝術(shù)，就掌控了統(tǒng)治他們的藝術(shù)。
因此，我們聽到的那些傳說(shuō)，往往都是假的，我們所能直接看到的種種表象，往往都是為了符合大眾的心理需求，去有目的的設(shè)定的。
《金剛經(jīng)》里還說(shuō)：凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。意思是，一切表象，都是我們內(nèi)心的身處的虛設(shè)，如果你能看到各種表象背后的本質(zhì)，你就徹悟了！————水木然與大家共勉！
作者：水木然