周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
50年同居生活，不領(lǐng)證不生育，被譽(yù)為“20世紀(jì)不可復(fù)制的愛(ài)情”
更新時(shí)間：2022-07-25 09:27:31作者：未知
文藝復(fù)興之后，各種文化交替復(fù)蘇，人們?cè)谀鞘鞘艿礁鞣N各樣的思想。在當(dāng)時(shí)理工學(xué)方面提出了無(wú)數(shù)的理論和思想，發(fā)明了蒸汽機(jī)開(kāi)展了第一次和第二次工業(yè)革命，而在藝術(shù)層面無(wú)疑也是百花盛開(kāi)，各種運(yùn)動(dòng)層出不窮，美國(guó)開(kāi)展了禁酒令。
而在二十世紀(jì)初期有一位女性，用其他方式在歷史中留下姓名，和自己的愛(ài)人相伴50年沒(méi)有領(lǐng)證生子，兩人的愛(ài)情被譽(yù)為二十世紀(jì)不可復(fù)制的愛(ài)情。她就是女性平權(quán)運(yùn)動(dòng)的啟蒙者--波伏娃。
一生斗爭(zhēng)的波伏娃：
波伏娃全名為西蒙娜-德-波伏娃。1908年波伏娃出生在巴黎的一個(gè)富裕的家庭。家中比較守舊，因?yàn)楦赣H是法院的律師，母親是虔誠(chéng)的天主教信徒。但也許就是這么傳統(tǒng)的家庭，造成了之后的波伏娃和傳統(tǒng)的家庭觀念不同，拒絕了父母給她安排的工作和介紹的伴侶，波伏娃十分具有獨(dú)立性。
1914年，世界大戰(zhàn)期間，波伏娃的家庭受到影響，父親的律師工作受到影響，也由于戰(zhàn)火連天，自己的童年過(guò)得十分拘謹(jǐn)和枯燥無(wú)味。到了波伏娃十九歲的時(shí)候，她發(fā)表了所謂的宣言，告訴世人自己的生命只能由自己掌控。
當(dāng)時(shí)在法國(guó)一所學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，結(jié)識(shí)了后來(lái)在二次大戰(zhàn)影響世界的薩特，斯特勞斯等人，并且在日后和薩特結(jié)婚。中國(guó)缺少女權(quán)運(yùn)動(dòng)的背景，在中國(guó)當(dāng)時(shí)女性地位低下，但是隨著西方女權(quán)主義的不斷滲透，中國(guó)之后的文學(xué)創(chuàng)作和批判下都有著西方文化的影子，其中波伏娃的女權(quán)理論深刻影響中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)最深。
就像提到李小龍和成龍就能想到中國(guó)一樣，一提到波伏娃就能想到女性文化的斗爭(zhēng)。1955年曾來(lái)過(guò)中國(guó)，接受中國(guó)政府的邀請(qǐng)，在1957年發(fā)表長(zhǎng)篇《長(zhǎng)征》。
波伏娃總是在思考著人與世界之間的聯(lián)系和意義，她總是在人的生死存亡來(lái)考慮精神和肉體之間的碰撞。波伏娃總是認(rèn)為悲觀是人的宿命，對(duì)于人生的價(jià)值導(dǎo)向和社會(huì)的發(fā)展也是悲觀絕望的。因?yàn)槟苡涀〉臇|西是有限的，人生總是在來(lái)來(lái)，也是往往。永恒的痛苦是人類(lèi)的宿命。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境讓她的代表作《第二性》成為當(dāng)時(shí)最受爭(zhēng)議的話(huà)題，無(wú)數(shù)人評(píng)價(jià)她是個(gè)蕩婦，是個(gè)女同性戀等等在當(dāng)時(shí)是辱罵的詞語(yǔ)。這一切都沒(méi)有阻止波伏娃去為自己發(fā)聲，追求個(gè)體的獨(dú)立不遮掩的顯露出來(lái)。
摯愛(ài)薩特：
聊完了波伏娃，接著聊聊她的一生摯愛(ài)薩特。薩特全名讓-保羅-薩特。是法國(guó)二十世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家之一，他是戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)者，一生熱愛(ài)和平。他也是西方社會(huì)主義最忠誠(chéng)的推廣者。1943年的薩特是他的輝煌時(shí)期，出版了哲學(xué)巨著《存在與虛無(wú)》，這本書(shū)被評(píng)為哲學(xué)史上必讀的書(shū)籍之一。
1944年的《間隔》當(dāng)中那句“他人即使地獄”成為了薩特的名言。1964年曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但是薩特沒(méi)有接受，說(shuō)自己不會(huì)接受官方給予的榮譽(yù)。1980年，薩特平穩(wěn)的躺在波伏娃的懷中離開(kāi)，大約有6萬(wàn)人自發(fā)參與葬禮。
薩特總是在擴(kuò)展自己的思維版圖，薩特思維開(kāi)闊，和妻子波伏娃一樣成為了當(dāng)代著名的思想家。
無(wú)可復(fù)制的愛(ài)情：
兩個(gè)人的思想極度契合，并且都彼此成就，很大程度原因是因?yàn)樗麄兊膼?ài)情，某方面也可以說(shuō)他們的愛(ài)情象征著雙方自由的思想。1929年的法國(guó)的教師資格考試中，薩特考取第一名，波伏娃是第二名。在當(dāng)時(shí)二十四歲的薩特和二十一歲的波伏娃在學(xué)術(shù)方面彼此吸引。
晚年的波伏娃曾回憶兩人最開(kāi)始的戀情是柏拉圖式的戀情，做一些文字上的挑逗。知道考試結(jié)束后，兩個(gè)人逐漸熟絡(luò)起來(lái)，當(dāng)波伏娃即將要去鄉(xiāng)下度假的時(shí)候，兩人開(kāi)始意識(shí)到彼此真正的情感，因?yàn)樗麄冮_(kāi)始彼此思念，他們從柏拉圖變成了肉體方面的吸引。
八月波伏娃向薩特告白，兩個(gè)人意識(shí)到彼此都無(wú)法離開(kāi)彼此。但是在鄉(xiāng)間的日子里面，波伏娃十分苦惱，終日思君不見(jiàn)君，直到有一天的清晨，波伏娃的表妹告訴波伏娃，有個(gè)男人在田野里等待她，那就是薩特。
可是波伏娃的父母不是很歡迎這位朋友，饑?yán)涞乃_特只能靠著波伏娃的表妹送食物在田野里等待。最終，對(duì)薩特的愛(ài)和思念驅(qū)使著波伏娃不顧父母的阻攔，到了田地當(dāng)中與薩特相會(huì)，度過(guò)了真正的一天，他們真正的在一起。
1929年兩人相愛(ài)真正的在一起，1980年薩特去世，他們兩人一同度過(guò)了51年的幸福時(shí)光。他們沒(méi)有履行夫妻要去領(lǐng)結(jié)婚證的條件，他們甚至保留著自己?jiǎn)为?dú)的住房。
1931年，兩人分開(kāi)教書(shū)，其中有個(gè)叫做奧爾嘉的女子進(jìn)入了他們的生活，可這沒(méi)有給這段柏拉圖式的愛(ài)情帶來(lái)影響。薩特多次在外尋歡，也會(huì)將尋歡的事情告訴波伏娃，但波伏娃也不會(huì)生氣，用《不速之客》表達(dá)出自己的想法。即使1939年戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨，兩人也沒(méi)有斷開(kāi)聯(lián)系，也就在槍林彈雨中給波伏娃寫(xiě)信，叫做親愛(ài)的迷人的波伏娃。
兩個(gè)思想家的愛(ài)情總是令人關(guān)注，他們總是面臨著無(wú)數(shù)記者犀利的提問(wèn)，就關(guān)于有人問(wèn)他們?yōu)槭裁床簧鷤€(gè)孩子的時(shí)候，波伏娃回答道：“我當(dāng)然不會(huì)生孩子，不是因?yàn)槲矣憛挀狃B(yǎng)孩子，當(dāng)我年輕的時(shí)候，我還是向往著結(jié)婚生子撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大成人。但是我和薩特的結(jié)合是知性的結(jié)合而不是建立在婚姻上，我沒(méi)有欲望復(fù)制出另一個(gè)小薩特?！?/p>
我們說(shuō)金婚，銀婚，鉆石婚彌足珍貴但也許都比不過(guò)兩個(gè)人相愛(ài)50多年這段堪稱(chēng)二十世紀(jì)最偉大的愛(ài)情之一，他們不靠孩子，不靠一張結(jié)婚證綁住彼此。他們用彼此的相愛(ài)和尊重守護(hù)一輩子。這樣知性的愛(ài)情是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的愛(ài)情，是不可復(fù)制的愛(ài)情。
文/羽昕