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李世民登基之后，唐朝在627年到649年之間出現(xiàn)了最為鼎盛了時代，史稱“貞觀之治”，在“貞觀之治”時，日本就派遣使者來唐朝進行文化上面的交流，學習我國的先進技術(shù)，山上孔孟之道，下到建筑樣式全都在日本廣泛的使用起來。

自從清朝滅亡，我國也受到西方列強的影響，封建王朝制度已經(jīng)取消，但是在日本依舊還是保留了皇室制度，直到現(xiàn)在日本也有天皇的存在，天皇在日本人心中是非常神圣是存在，是整個日本的精神支柱。

日本天皇相傳是日本神話創(chuàng)世之神天照大神的后裔，是神道教最高領(lǐng)袖，從第一代神武天皇算起，到德仁天皇，一共經(jīng)歷了126代，關(guān)于日本天皇最早的文字記載是689年日本頒布的《飛鳥凈御原令》。

而第一代的神武天皇到第三十三代的推古天皇，都只是出現(xiàn)在日本的《古事記》當中，最早前的14位天皇，除了《古事記》外，更是無從考證，大概是為了從神化到人化而虛構(gòu)出來的人物。

根據(jù)《日本國憲法》日本天皇是不能參與政治，只會參加一些國際性的盛事與日本組織的特殊活動，跟民眾進行互動，來維持皇室的威望，而關(guān)于日本天皇選皇后時，也有一條非常奇怪的規(guī)定。

日本天皇認為自己是神的后裔，為了保證“神”的血統(tǒng)純正，挑選的皇后除了禮儀得體，長相貌美外，還必須是日本皇室的成員的近親，普通的民間女子是不能成為天皇的皇后，這倒是跟我國“妻后母”制度有一些相似之處。

但是近親結(jié)婚是指三代或三代以內(nèi)有共同血緣關(guān)系，“妻后母”制度只是兒子繼承父親的妻子，這近親的含義上面，不能算是近親。在日本古代時，皇室之間結(jié)婚是為了“神”血脈的純正。

然而隨著科技的發(fā)展，日本也應(yīng)該意識到了近親結(jié)婚對于下一代是非常危險的，因為近親結(jié)婚所結(jié)合的下一代嬰兒發(fā)生畸形變異的幾率是非常高的，這就是對下一代的不負責，但這并沒有阻止日本皇室近親結(jié)婚的規(guī)定。

當然也有一些皇室和普通的民眾相愛，但是為愛結(jié)婚的代價是非常大的，皇室的人會被剝奪皇室成員的身份，淪為平民，再也無法享受皇室的待遇，即便如此，皇族的未婚女性是越來越多，她們寧愿舍棄皇室的身份。

這讓日本感到很焦慮，由于她們結(jié)婚后，皇室的成員逐漸減少，皇室也難以維持下去，很有可能在經(jīng)歷幾代之后，“神”天皇血脈就會逐漸凋零。對此，你怎么看呢？