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1、暮年的杜甫，多病纏身，與妻兒蝸居扁舟，漂泊于蜀山湘水之間。唐代宗大歷五年（公元770年）4月，杜甫乘船下郴州（今湖南郴縣），途中因江水大漲阻斷去路，困居耒陽縣十多日。當時的杜甫貧困至極，以致數日無食充饑。耒陽縣令聽說后，派人給杜甫送去了白酒和牛肉。過了幾天，縣令又派人尋找杜甫，卻找不到了。據傳，杜甫因為吃多了牛肉，喝多了白酒，結果脹死了。一代詩圣如此死法，無疑讓無數愛戴、推崇、仰慕杜甫的后來儒者難以接受。宋代劉斧說，杜子美自蜀走湘楚，卒于耒陽，時人謂以牛肉白酒脹飲而死，則非也。僧紹員說得更直率：“賢人失志古來有，牛肉因傷是也無。”

2、鞏義學者孫憲周認為，杜甫死于風痹，時間在大歷五年冬。當時杜甫因為走得匆忙，沒有來得及回謝耒陽縣令，就順流下衡州去了。耒陽如今雖有杜甫墓，但歷代文人一致認定：空墓，空墓！宋朝徐照在《杜甫墳》中顯得頗有些氣憤，說人家“耒陽知縣非知己”，又道“若更聲名可埋沒，行人定不吊空墳”。那知縣送酒送肉給杜甫，只有好心絕無歹意，在縣北建杜甫墓，也是出于一片敬仰之心。但古人有點小家之氣，糊涂上來，是非不認，可憐耒陽縣令好心未得好報。

3、饑餓難耐的老人，即使脹飲而死，又怎么了？這與杜甫之所以為杜甫，難道有任何影響嗎？

4、唐人風俗厚葬，玄宗年間，王公貴族的葬禮鋪張奢侈，都到了朝廷看不順眼，要欽定墓葬規(guī)格以遏制厚葬之頹風的地步。當時朝廷規(guī)定，三品以上官員下葬，隨葬器皿不許超過70件，九品者不得超過20件；器皿不得用金銀，可用陶瓦。據說，詔令最終淪為一紙空文，唐代人不認。杜甫生于厚葬的時代，竟以薄葬入土，可見杜甫死時境況之凄慘。