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1、“不孝有三，無后為大”，其實(shí)是個(gè)誤解。大家都知道“不孝有三，無后為大”，卻很少有人追尋一下這話的來源；也很少有人問及，如果不孝有三，那么其他兩孝是什么。

2、“不孝有三，無后為大”是孟子在評(píng)價(jià)舜結(jié)婚的事情時(shí)說的，完整的原話是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也”。從原文里能看出，這里的“無后”，并不是指沒有后代，是沒有盡到后輩的責(zé)任的意思。翻譯成現(xiàn)代的話，意思是“夫不孝有三種，以不守后代之責(zé)為大。舜沒有告知父母就結(jié)婚了，這就是無后，但君子以為，和告知了差不多（因?yàn)樗闯黾以谕?，而且是皇?-堯要把女兒嫁給他）。”也就是說，孟子的原話里，并未包括不生孩子就是不孝的含義。

3、那么為什么后代人把“不孝有三，無后為大”這句話曲解為現(xiàn)在的意思呢？“不孝有三”的另外兩個(gè)是什么呢？這就要看漢代人趙歧所做的《十三經(jīng)注》。他在注釋孟子上面的話時(shí)，說：“于禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”這里他把無后解釋為了“不娶無子”，從此開始了兩千多年的誤解。但有意思的是，他認(rèn)為第一不孝，是“阿意曲從，陷親不義”，意思是第一不孝，是對(duì)父母無條件地屈從，容忍他們做不義之事。

4、實(shí)際上，這些古話在21世紀(jì)仍然被人們遵循，本身就是很悲劇的事情。傳宗接代，是把兒女當(dāng)作生孩子的機(jī)器，當(dāng)作財(cái)產(chǎn)。父母把生兒育女當(dāng)作投資，這本身就是值得反抗的。