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      1. 大勢至菩薩是男是女?大勢至菩薩是誰?(圖文)

        更新時(shí)間:2022-03-22 09:32:12作者:未知

        大勢至菩薩是男是女?大勢至菩薩是誰?(圖文)

        大勢至菩薩是誰

          佛教中有許許多多的菩薩,那么這個大勢至菩薩是誰呢?原來大勢至菩薩是西方極樂世界之主阿彌陀佛的脅侍之一,與阿彌陀佛還有同為脅侍的觀世音菩薩一起被稱為西方三圣。下面我們就具體來看看大勢至菩薩是誰。

          大勢至菩薩畫像

          大勢至菩薩原來的梵文名字叫做摩訶娑太摩缽羅缽眵,而我們叫他大勢至菩薩是根據(jù)他的梵文名字意譯過來的。摩訶娑太摩缽羅缽眵這個既可以譯為大勢至,又可以譯為大精進(jìn)。據(jù)說大勢至菩薩主要掌管人間與天堂的聯(lián)系,他用智慧光普照一切,令眾生離三途,得無上力。

          《悲華經(jīng)》中曾這樣記載:過去有個轉(zhuǎn)輪圣王,他的四個兒子分別為四個太子,大太子是觀世音菩薩,二太子是大勢至菩薩,三太子是文殊菩薩,四太子是普賢菩薩。后來這個轉(zhuǎn)輪圣王修行成佛,即西方極樂世界阿彌陀佛,觀世音菩薩和大勢至菩薩就成為了父親的左右脅侍。

          據(jù)《觀無量壽經(jīng)》說,這位大勢至菩薩的身形大小與觀世音菩薩基本相同。全身散發(fā)著紫金色的光,這耀眼的光據(jù)說還能照亮十方世界,可以讓有緣眾生親自看見。所以大勢至菩薩也被叫做無量光菩薩。因?yàn)榫瓦B他一個毛孔里所散發(fā)出來的光,能都照耀整個十方世界的土地。與觀世音菩薩的慈悲光一樣,遍照一切眾生,而大勢至菩薩的光是智慧的光,具有使眾生脫離三途之苦的力量,因此大勢至菩薩之所以叫這個名號,意思就是智慧的大勢遍至十方。

        大勢至菩薩的故事

          大勢至菩薩在佛教中的地位是比較高的。這么多年來關(guān)于大勢至菩薩的故事也有許多。所以今天我們就來講一下大勢至菩薩的故事。這是一個關(guān)于大勢至菩薩頭頂那個寶瓶來歷的故事。

          大勢至菩薩畫像

          大勢至菩薩的頭頂上,有個寶瓶,和觀世音菩薩頭上的不一樣。觀世音菩薩的頭上,有一尊立著的化佛像,那么大勢至菩薩的頭上為什么要頂著一個寶瓶,這個瓶子里裝著的又是什么呢?我們通過翻閱佛經(jīng)得知:他那瓶子里面,裝著的是光明。

          大勢至菩薩另外還有一個名字,叫做無邊光菩薩,他周圍所散發(fā)出來的光,能照見十方世界,甚至連他身上每一個毛孔的光,都可以照見十方世界,那么他又非得在頭上頂一個瓶子,來裝著光明呢?這有一個故事在里頭。傳說那瓶子里面,最開始的時(shí)候裝著的不是光明,而是他父母的遺骨。

          他聽聞阿彌陀佛說:父母的恩最重,為人子女的想要報(bào)答父母的恩德是很難的。必須自己修行辦道,把父母度出三界,才能算報(bào)答了父母的恩德。大勢至菩薩開始修道的時(shí)候,他的父母早就已經(jīng)離開了人世,如果他父母還在世,他就可以勸導(dǎo)父母信佛、修行,使父母可以跳脫出三界,但是他的父母已經(jīng)離世多年,每當(dāng)想起這個,他就覺得十分的遺憾。

          于是他就想到了一個辦法,用瓶子把父母的遺骨裝起來,然后放在自己的頭上,以這種裝束來修行。同時(shí)將自己修行辦道的功德,時(shí)時(shí)回向父母,祈求他的父母能夠得道,超出三界。那時(shí)大勢至菩薩天天修行辦道,天天給他父母回向,于是那瓶子里面的他父母的遺骨,漸漸的化成了一片光明,而他頭頂上的瓶子,也變成一個寶瓶,所以大勢至菩薩頭上的光明就是這樣來的。

        大勢至菩薩是男是女

          大勢至菩薩在佛教的發(fā)源地印度,畫像多呈現(xiàn)的像個男子;可是來到了中國之后,畫像上的大勢至菩薩又變得像女子,于是許多信徒對大勢至菩薩是男是女產(chǎn)生了疑惑。下面我們就來了解一下這個大勢至菩薩是男是女這個問題。

          大勢至菩薩

          大勢至菩薩作為西方三圣之一,在民間也是有一定的地位的。但是這么多年來,還是沒有人知道這個大勢至菩薩是男是女。民間對于大勢至菩薩是男是女這個問題的討論也是眾說紛壇。最離奇的要數(shù)以下這種說法了。傳說大勢至菩薩是盤古的外甥女,媽祖的女兒。按照這種說法,那么大勢至菩薩應(yīng)該是一個女的,但是幾乎所有的佛教中人都否定這一觀點(diǎn)。

          下面我們再來看看其他的記載?!洞蠹?jīng)》中記載:大勢至菩薩與觀世音菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩同屬于轉(zhuǎn)輪圣王之子,其中大勢至菩薩為第二子,后來轉(zhuǎn)輪圣王修行成佛以后觀世音菩薩和大勢至菩薩成為父親的左右脅侍。在《悲華經(jīng)》中,也有相同記載。由此我們又可以得出大勢至菩薩是個男的才對。

          接著翻閱其他佛家經(jīng)典,雖然對大勢至菩薩的記載有些不同,但是大部分的典籍中,關(guān)于大勢至菩薩是男是女的問題的記載都與《大集經(jīng)》、《悲華經(jīng)》中相同,所以現(xiàn)在大家普遍都認(rèn)同大勢至菩薩是男非女這一個觀點(diǎn)。

          但是佛教中的那些佛或是菩薩,是有許多種化身的。用專業(yè)點(diǎn)的話來講,就是佛生眾相。所以我們不能用“相”來區(qū)分一位菩薩是男是女。

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