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1、社會(huì)主義馬克思主義流派：五四運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)的分流點(diǎn)。1917年，俄國(guó)十月革命勝利的消息傳到中國(guó)，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子把目光轉(zhuǎn)向俄國(guó)。1918年7月起，李大釗先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，熱情歌頌十月革命，宣傳馬克思主義，李大釗成為中國(guó)第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗的人。

2、民主科學(xué)觀：而胡適陳獨(dú)秀等人依然堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)的民主科學(xué)觀，新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)分流。胡適于1919年7月發(fā)表《多研究些問(wèn)題，少談些“主義”》一文，反對(duì)宣傳馬克思主義，揭開了問(wèn)題與主義之爭(zhēng)的序幕。同年8月，李大釗在《每周評(píng)論》上發(fā)表《再論問(wèn)題與主義》，對(duì)胡適的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁?！皢?wèn)題與主義之爭(zhēng)”標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)中統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)部馬克思主義和改良主義的公開分裂?？v觀這次思想界的大分裂，我們清晰地發(fā)現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)是個(gè)分流點(diǎn)，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前，新文化運(yùn)動(dòng)的主將們觀點(diǎn)趨同，矛頭一致。運(yùn)動(dòng)期間雖然主將們的觀點(diǎn)發(fā)生了分歧，但仍然精誠(chéng)合作，關(guān)注和指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)以后，他們由合作走向公開分裂、徹底決裂。此后，馬克思主義在中國(guó)大地上得到廣泛傳播，成為社會(huì)的主流思想，為中國(guó)共黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。

3、新文化運(yùn)動(dòng)（the New Culture Movement）是20世紀(jì)初中國(guó)一些先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，其基本口號(hào)是擁護(hù)“德先生”（Democracy）和“賽先生”（Science），也就是提倡民主和科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“往圣先賢”，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)文言文。

4、1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。這次運(yùn)動(dòng)有力地打擊和動(dòng)搖了長(zhǎng)期以來(lái)封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，喚醒了一代青年，使中國(guó)的知識(shí)分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮，從而打開了遏制新思想涌流的閘門，在中國(guó)社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想解放的潮流。這就為適合中國(guó)需要的新思潮，特別是馬克思主義在中國(guó)的傳播，創(chuàng)造了有利的條件。