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1、古希臘藝術(shù)講求理想化手法與寫實性作風(fēng)相結(jié)合的藝術(shù)原則，古風(fēng)時期的庫羅斯與科麗像往往帶著古風(fēng)式的微笑。古典初期的雕塑還帶有樸實、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，如持矛者、擲鐵餅者、德爾斐的馭者等；古典盛期的雕像最為完美地體現(xiàn)了古希臘人的藝術(shù)理想，用十八世紀(jì)德國美術(shù)史家溫克爾曼的話說，就是“高貴的單純和靜穆的偉大”，最有代表性的就是巴特農(nóng)神廟的雕塑；古典晚期的雕塑充分繼承了古典盛期雕塑的成就，在藝術(shù)創(chuàng)作上，藝術(shù)家也進行了一系列富于創(chuàng)造性的探索和嘗試。他們?nèi)找嬷匾暭记?，追求作品的形式感，力圖賦予作品以更多的感官之美，還表達個人的獨特情感。在希臘化時期，更多的傾向于反映現(xiàn)實，寫實化傾向加大，而理想主義色彩減少，如狄摩西尼、拉奧孔像、宙斯祭壇等。文藝復(fù)興是歐洲歷史上一次偉大的思想文化運動，在這個復(fù)興的時期，人和現(xiàn)實世界重新又受到關(guān)注，由此產(chǎn)生的人文主義思想成為對抗中世紀(jì)宗教神權(quán)觀念的有力武器，為新世界的誕生和確立發(fā)揮著重要的作用。在意大利，新的思想和精神在美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)獲得了最光輝的體現(xiàn)，由意大利人確立起來的具有再現(xiàn)性傾向的古典美術(shù)的基本原則一直影響著以后好幾個世紀(jì)歐洲美術(shù)的發(fā)展。文藝復(fù)興時期的雕塑，從本質(zhì)上說，體現(xiàn)了人文主義的精神，人們開始意識到自身的美，并開始復(fù)興古希臘的那種具有很強再現(xiàn)客觀事物的藝術(shù)手法。他們追求古希臘人追求過的那種錯覺性效果，讓人們把美術(shù)品當(dāng)做是真實生活的寫照，當(dāng)成可感、可觸、可知的事物。

2、文藝復(fù)興雕塑代表：米開朗基羅、意大利文藝復(fù)興時期雕塑家,建筑師。