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      1. 文藝復(fù)興建筑風(fēng)格 文藝復(fù)興的時(shí)間

        更新時(shí)間:2022-08-04 06:14:27作者:未知

        文藝復(fù)興建筑風(fēng)格 文藝復(fù)興的時(shí)間

        1、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的主要建筑風(fēng)格是文藝復(fù)興建筑(Renaissance architecture)。文藝復(fù)興建筑是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。十五世紀(jì)產(chǎn)生于意大利,后傳播到歐洲其它地區(qū),形成帶了有各自特點(diǎn)的各國(guó)文藝復(fù)興建筑。意大利文藝復(fù)興建筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。文藝復(fù)興建筑是15-19世紀(jì)流行于歐洲的建筑風(fēng)格,有時(shí)也包括巴洛克建筑和古典主義建筑.起源于意大利佛羅倫薩。在理論上以文藝復(fù)興思潮為基礎(chǔ);在造型上排斥象征神權(quán)至上的哥特建筑風(fēng)格,提倡復(fù)興古羅馬時(shí)期的建筑形式,特別是古典柱式比例,半圓形拱券,以穹隆為中心的建筑形體等。例如,意大利佛羅倫薩美第奇府邸,維琴察圓廳別墅等。文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚(yáng)棄了中世紀(jì)時(shí)期的哥特式建筑風(fēng)格,而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖要素。

        文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師和藝術(shù)家們認(rèn)為,哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征,而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。他們認(rèn)為這種古典建筑,特別是古典柱式構(gòu)圖體現(xiàn)著和諧與理性,并同人體美有相通之處,這些正符合文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義觀念。但是意大利文藝復(fù)興時(shí)代的建筑師絕不是食古不化的人。雖然有人(如帕拉第奧和維尼奧拉)在著作中為古典柱式制定出嚴(yán)格的規(guī)范。不過當(dāng)時(shí)的建筑師,包括帕拉第奧和維尼奧拉本人在內(nèi)并沒有受規(guī)范的束縛。他們一方面采用古典柱式,一方面又靈活變通,大膽創(chuàng)新,甚至將各個(gè)地區(qū)的建筑風(fēng)格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復(fù)興時(shí)期的許多科學(xué)技術(shù)上的成果,如力學(xué)上的成就、繪畫中的透視規(guī)律、新的施工機(jī)具等等,運(yùn)用到建筑創(chuàng)作實(shí)踐中去。

        2、文藝復(fù)興的時(shí)間:文藝復(fù)興的時(shí)間是公元14世紀(jì)-17世紀(jì)初,是一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。“文藝復(fù)興”的概念在14-16世紀(jì)時(shí)已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為,文藝在希臘、羅馬古典時(shí)代曾高度繁榮。

        本文標(biāo)簽: 文藝復(fù)興建筑風(fēng)格  

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