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      1. 春秋時(shí)期的質(zhì)子是什么意思 春秋時(shí)期的質(zhì)子是什么意思啊

        更新時(shí)間:2022-08-09 08:50:59作者:未知

        春秋時(shí)期的質(zhì)子是什么意思 春秋時(shí)期的質(zhì)子是什么意思啊

        在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,諸侯之間為了互相取信,會(huì)互相交換人質(zhì),稱為質(zhì)子。通常是以諸侯的兒子作為質(zhì)子質(zhì)押于別國(guó),秦異人就是一例子。除了以平等方式互相交換人質(zhì)外,亦有當(dāng)弱國(guó)有求于強(qiáng)國(guó)時(shí),就出現(xiàn)單方面送出質(zhì)子的情況。

        中央強(qiáng)權(quán)亦出于控制地方勢(shì)力的需要,會(huì)任命地方勢(shì)力首領(lǐng)的親人為京官,稱任子,美命入侍。任子表面上是一種榮耀,但中央能以質(zhì)子的安全影響地方勢(shì)力的決定。清朝的吳三桂,王輔臣這些地方勢(shì)力都派兒子到京城為官,中央更好地控制他們。

        古代派往敵方或他國(guó)去的人質(zhì)。多為王子或世子等出身貴族的人.所以決定了他們的武功才能都不重要,重要的是地位和血統(tǒng),夠不夠分量送到別的國(guó)家做人質(zhì)。戰(zhàn)時(shí)或者盟約有效期內(nèi)才待著的,也可以回國(guó),最著名的回國(guó)質(zhì)子就是燕太子丹,和嬴政的父親異人。

        在中國(guó)正史中,最早可查的王子做人質(zhì)的記錄在鄭莊公在周平王那里做卿士,管理東周政事,這時(shí)的周王朝剛剛遷都,實(shí)力下降。鄭莊公還拿著天子令箭謀取自己的私利。引起周平王不滿。周平王準(zhǔn)備用虢公來(lái)分鄭莊公的權(quán),卻消息走漏,導(dǎo)致鄭莊公不滿。為了平息臣下鄭莊公的不滿,周平王派自己的兒子王子狐和鄭莊公的兒子公子忽作交換,互換人質(zhì),來(lái)達(dá)成約定。

        秦始皇他是中國(guó)的第一個(gè)皇帝,是中國(guó)歷史上一位極富傳奇色彩的劃時(shí)代的人物。他的父親異人是秦國(guó)的王孫,異人雖然生在帝王之家,但從小就被派往和秦國(guó)敵對(duì)的趙國(guó),當(dāng)了一名“質(zhì)子”。而始皇帝趙政就是在父親做質(zhì)子這段期間出生在趙國(guó)的,出生后在趙國(guó)過(guò)了9年孤獨(dú)的生活。

        《楚喬傳》中的燕洵世子就是作為質(zhì)子被留在了大魏,看似生活無(wú)憂,其實(shí)生活如履薄冰,如果其父親有任何異常舉動(dòng)作為質(zhì)子的燕洵就會(huì)性命不保。所以,沒(méi)有一個(gè)質(zhì)子不盼望回到自己的故鄉(xiāng),燕洵也是。只不過(guò)電視劇中的燕洵還未等到回到故鄉(xiāng)燕北就被滿門抄斬,這一劇變也讓原本無(wú)憂無(wú)慮的燕洵走向了復(fù)仇之路。

        燕國(guó)的太子丹則是因?yàn)樵趹?zhàn)國(guó)末期,燕國(guó)為了討好秦國(guó),而將太子丹送往秦國(guó)當(dāng)質(zhì)子。但太子丹不滿在秦國(guó)受到的待遇,逃回了自己的國(guó)家。后在秦國(guó)攻打燕國(guó)之時(shí),派荊軻刺秦王,失敗后不久,即被燕王殺害。

        公元前266年,趙惠文王去世,其太子趙丹繼位,即為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕,國(guó)家大事由趙威后處理。趙孝成王元年秦國(guó)趁趙國(guó)大喪之際,大舉攻趙,趙國(guó)向齊國(guó)求救,齊國(guó)要求必以長(zhǎng)安君為質(zhì)。趙威后納觸龍之諫,遣人送長(zhǎng)安君入齊,齊軍方出,秦軍乃退。

        在遠(yuǎn)古時(shí)期,人們思想單純,誓言在人們立約過(guò)程中起到了很大作用。但是后來(lái),背誓違約的情況越來(lái)越多,國(guó)家之間不得不用人質(zhì)來(lái)確保約定的履行。把國(guó)家的重要人員甚至首領(lǐng)之子作為人質(zhì)的行為由來(lái)已久,已經(jīng)很難考證。

        到了唐朝,皇室對(duì)周邊少數(shù)民族也實(shí)行質(zhì)子外交策略。質(zhì)子在唐朝有統(tǒng)一的住宿地方,地位也比較高,并且有很大的交流作用,有點(diǎn)類似于現(xiàn)今的留學(xué)生。質(zhì)子在促進(jìn)了各個(gè)民族文化交流,學(xué)習(xí)了唐朝的先進(jìn)的政治文化制度。

        在唐朝以后,很多質(zhì)子不再是簡(jiǎn)單的人質(zhì),他們可以學(xué)習(xí)、婚嫁、定居在這個(gè)城市,他們會(huì)游說(shuō)兩國(guó)之間的利害關(guān)系,在減少戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí),尋求國(guó)家間的長(zhǎng)久發(fā)展,有點(diǎn)像外交一樣了。

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