周朝有多少年 周朝建立了多少年
2023-01-30
五代十國(guó)到底有多亂 沒(méi)有幾個(gè)人可以了解
更新時(shí)間：2022-08-09 10:33:43作者：未知
而到了唐末，前面說(shuō)過(guò)，各地節(jié)度使各自為政，唐王朝已經(jīng)是名存實(shí)亡，契丹開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)，希望借著各藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)之際能謀得些漁翁之利。
在耶律阿保機(jī)成為契丹首領(lǐng)后，契丹戰(zhàn)士們更是摩拳擦掌，想要南下掠奪一番。然而阻隔在他們面前的還有一道天塹，那就是幽州。
幽州古稱燕云十六州，又稱幽薊十六州，其地理位置大概在今天的河北一帶。由于中間有太行山、陰山等山脈阻隔，加上唐朝時(shí)期的加固，幽州可以說(shuō)是抵御外敵的一道堅(jiān)實(shí)堡壘。有幽州阻擋，契丹族想要南下掠奪，也只是癡人說(shuō)夢(mèng)。
然而日防夜防，家賊難防。賣(mài)國(guó)賊的存在讓這一切成了現(xiàn)實(shí)。后晉皇帝石敬瑭不顧廉恥自稱“兒皇帝”，親手割讓燕云十六州給契丹，致使契丹鐵騎可以毫無(wú)阻礙的越過(guò)幽州，奔馳南下，在中原大地掀起了一片腥風(fēng)血雨。
除了契丹吐蕃等族，五代十國(guó)時(shí)期還有諸多少數(shù)民族登上中原大舞臺(tái)。譬如羌族、匈奴、鮮卑、柔然、沙坨等。
在今天看來(lái)，這些曾經(jīng)的異族都是中華民族的一部分。然而在當(dāng)時(shí)漢夷分明的情況下，這些進(jìn)軍中原的少數(shù)民族像是倒進(jìn)油鍋里的一盆水，讓原本就動(dòng)蕩不安的中原之地變得更加沸騰。
三、禮樂(lè)崩壞尚武力
《三國(guó)演義》里劉備認(rèn)為天下禍亂的根源在于人心喪亂，欲取天下必要先取人心。劉皇叔雖然權(quán)謀武藝并不過(guò)人，然而這番想法卻是十分有理。
中國(guó)歷史幾千年，歷經(jīng)商周至明清等諸多封建王朝，歷朝歷代所真正奉行的并非法律條文，而是禮儀道德。即便是有如《唐律疏議》、《宋刑統(tǒng)》、《大明律》等諸多法典條文，其立足的根本也是傳統(tǒng)的道德而非公正的律法。
自孔子創(chuàng)立儒家思想以來(lái)，經(jīng)過(guò)漢朝董仲舒罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，儒家的倫理道德便是歷朝歷代維護(hù)統(tǒng)治所奉行的正統(tǒng)思想。
然而帝王們大肆推崇三綱五常、君權(quán)神授這些思想道德倫理，并非真正相信這些，只是為了借此用作維護(hù)統(tǒng)治控制思想的愚民政策。
說(shuō)白了，在封建農(nóng)業(yè)社會(huì)，只要廣大的下層農(nóng)民們要聽(tīng)話守規(guī)矩，好好種地干活，自然國(guó)泰民安，動(dòng)亂息止。而讓這些農(nóng)民聽(tīng)話的方法就是讓他們接受道德倫理的約束，即要尊長(zhǎng)愛(ài)幼，侍父奉君。
細(xì)觀歷史上的諸多盛世譬如文景、開(kāi)元、康乾等等，其繁榮興盛都離不開(kāi)思想上的統(tǒng)一。
而道德崩壞，思想的多元?jiǎng)t是亂世形成的重要原因之一。周朝末年，禮樂(lè)崩壞，宗法不復(fù)，百家思想爭(zhēng)鳴，迎來(lái)了春秋戰(zhàn)國(guó)的大變革時(shí)代;漢末分三國(guó)，傳統(tǒng)儒學(xué)被挑戰(zhàn)，佛學(xué)興起，玄學(xué)道教的老莊思想占主導(dǎo)，使得魏晉南北朝紛亂數(shù)百年。
與以上兩個(gè)亂世相同，五代十國(guó)的割據(jù)局面也與思想文化有關(guān)。然而所不同的是，春秋戰(zhàn)國(guó)與魏晉時(shí)期的文化思想是多元化的，各種學(xué)說(shuō)雖然沖突不斷，但卻是欣欣向榮。而五代十國(guó)時(shí)期的文化卻是極度衰弱，與之相對(duì)的，是對(duì)武力軍事的崇拜。
歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“五代是干戈不息、亂賊橫行的世道，禮崩樂(lè)壞，三綱五常滅絕，前朝的制度文化都消失殆盡了。”
五代時(shí)期各個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治者們不受儒家傳統(tǒng)倫理道德的約束，不明禮樂(lè)，輕視文人。他們?cè)谝獾氖俏淞?，是軍事?/p>
《舊五代史·史弘肇傳》里記載，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為平定禍亂，安定百姓，只有用刀劍拼殺，文人的禮儀教化不管用。正是這種傳自少數(shù)民族的尚武風(fēng)氣盛行，讓五代十國(guó)的中原秩序混亂，戰(zhàn)亂不休。
因?yàn)槲宕鷷r(shí)期尚武風(fēng)氣太重，宋朝建立后大改風(fēng)氣，重文輕武，武官受文官節(jié)制。這導(dǎo)致了宋朝軍隊(duì)積弱，戰(zhàn)斗力低下，最終被蒙古騎兵所滅。極度尚武或是崇文都是極端，治國(guó)安民都不可取。
四、紛爭(zhēng)繚亂蘊(yùn)變革
五代十國(guó)時(shí)期的歷史十分混亂，亂到史學(xué)家們也很少去專門(mén)研究。因而對(duì)五代歷史的介紹大多附在隋唐史之后，往往是蜻蜓點(diǎn)水般的一帶而過(guò)，缺少系統(tǒng)的介紹
其實(shí)五代雖亂，卻是亂中有變。各個(gè)政權(quán)混亂地彼此攻伐間包含著社會(huì)結(jié)構(gòu)的大變革。所謂不破不立，在這一場(chǎng)曠世少有的大紛亂之后，迎來(lái)的是宋元明清幾個(gè)世紀(jì)的輝煌。
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