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　　從河南偃師縣二里頭遺址到鄭州商城遺址、安陽殷墟，都出土了大量貝幣、玉石，留下先周時期人們貿(mào)易的痕跡。當(dāng)時，城邑沒有購物中心與超市，在街市上擺攤是最原始，也是最常見的交易方式。

　　隨著社會上交易活動頻繁活躍，商代已有“日中為市，交易而退”的景象，來自各地的石器、玉器、銅器、牲畜等商品匯聚在一起，進(jìn)行交換?！段究澴印酚涊d：“太公望年七十，屠牛朝歌，賣食棘津?！薄稇?zhàn)國策》也說，“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠”。

　　這是說，在晚年垂釣渭水之濱邂逅周文王前，周朝開國功臣姜子牙曾經(jīng)做了N年生意，在集市上賣肉賣酒。他同時還研究治國安邦之道，真是一個念念不忘詩與遠(yuǎn)方的小攤販。

　　武王伐紂后，西周同樣重視工商業(yè)，并且對工商業(yè)進(jìn)行壟斷性經(jīng)營，由官府設(shè)立“工正”、“工商”、“工匠”等進(jìn)行管理，這就是我們所說的“工商食官”。

　　盡管工商業(yè)者在身份上受到嚴(yán)格限制，但西周統(tǒng)治者還是保障了小商小販的蠅頭小利。

　　據(jù)《周禮》記載，周朝時設(shè)有固定的交易場所，分為早、中、晚三次。其中傍晚時的晚市也被稱為“夕市”，就是小攤販進(jìn)行零星售賣的活躍時間。西周還設(shè)置了專門監(jiān)督市場的官吏“司市”。這些人負(fù)責(zé)維持市場治安、管理市場秩序，堪稱中國最早的“城管”。

　　為了招徠包括攤販在內(nèi)的天下商人，周朝統(tǒng)治者發(fā)布了《告四方游旅》：“告訴四方商旅，渡口有船，途中有店，所到之處就像到家一樣。如果貨幣面值小，買賣不方便，就鑄幣值重的‘母’幣與原本幣值輕的‘子’幣共同流通，以方便商旅……不要使市場上的貨物匱乏，需使物價合理穩(wěn)定，這都是為了百姓生活安定?！?/p>

　　姜子牙將市井氣帶到了他的封地齊國。由于當(dāng)時齊國“地瀉鹵，人民寡”，齊國歷代國君注重發(fā)展手工業(yè)與漁、鹽業(yè)。齊國靠販運、絲織、漁鹽起家，后來，另一個出身商賈的名相管仲借此“徼山海之業(yè)”，發(fā)展商品經(jīng)濟，使齊國一躍成為東方強國，助齊桓公率先在春秋諸國中稱霸。

　　禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國時期，小攤販迎來了新的春天。當(dāng)時，涌現(xiàn)了齊、晉、鄭等重商國家，出現(xiàn)了“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的盛況。