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      1. 西夏仁宗為什么推崇儒術(shù) 仁宗為推行儒術(shù)采取了哪些措施?

        更新時間:2022-08-09 17:38:01作者:未知

        西夏仁宗為什么推崇儒術(shù) 仁宗為推行儒術(shù)采取了哪些措施?

        大德五年(1139),崇宗去世。16歲的仁宗繼位。仁宗親臨太學(xué)祭奠至圣先師孔子,并尊孔子為文宣帝,下令各州郡立廟祭祀。中國自漢代獨尊儒術(shù),唐代以后,代有封謚,但將孔子抬高到帝的高位,西夏始開其端。

        夏仁宗(1124~1193),名仁孝,崇宗長子,元德六年(1124)九月生,大德五年(1139)六月繼位,次年改元大慶。

        仁宗剛剛執(zhí)政,國內(nèi)就遭遇了大變故:夏州都統(tǒng)蕭合達據(jù)城叛亂。

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        蕭合達是遼國人。貞觀五年(1105),遼國天祚帝與西夏聯(lián)姻,嫁宗室成安公主為西夏皇后,蕭合達護從公主來到西夏。他勇猛善射,深得崇宗乾順喜愛,于是留在西夏。夏與宋、金交戰(zhàn)頻仍。蕭合達出征多次立下戰(zhàn)功。乾順賜其國姓,并提升為夏州都統(tǒng),對其倍加器重。

        天祚帝敗落后,西夏向金國稱臣。不久,成安公主去世。

        蕭合達派人遠赴西域,期盼能夠?qū)さ竭|國皇族耶律大石,沒有能找到,就占據(jù)夏州,擁兵反叛。他聯(lián)絡(luò)到陰山和河?xùn)|的契丹部落,企圖擁立遼國的皇室后裔,再興遼國。

        大慶元年(1140),蕭合達率領(lǐng)叛軍進攻西平府,攻下鹽州,直逼賀蘭山闕。整個興州府為之震驚。同年,仁宗命靜州都統(tǒng)任得敬前往平叛。任得敬出師順利,于十月間迅速克復(fù)夏州,繼而進攻鹽州。蕭合達不敵,率部將逃奔至黃河時,被任得敬軍誅殺。大慶二年(1141)六月,仁宗又誅殺了圖謀叛投金國的慕洧、慕濬兄弟。

        同年八月,西夏群臣為仁宗上尊號“制義去邪”。

        仁宗在位的最初幾年,西夏天災(zāi)人禍不斷。隨著叛亂被平息,國內(nèi)又發(fā)生了嚴重的饑荒。物價飛漲,一升米竟賣到百錢,百姓苦不堪言。

        大慶四年(1143)三月,西夏都城興慶府發(fā)生強烈的大地震,余震一月不止,官舍民房紛紛倒塌,數(shù)萬人畜死亡。興慶府余震尚未止歇,夏州又發(fā)生地裂,數(shù)丈高的黑沙從地下涌出,周邊的林木、房舍全部陷落,損失慘重。

        面對頻發(fā)的地震、災(zāi)荒,百姓生活無以為繼,紛紛起義反抗朝廷。

        大慶四年(1143)七月,威州的大斌,靜州的埋慶,定州的竾浪、富兒等部族人民,陸續(xù)揭竿而起,多者上萬,少者有五六千人,他們攻劫州城縣,各地連連告急。

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        仁宗采納御史大夫蘇執(zhí)義的建議,對遭受地震、地裂災(zāi)害嚴重的興慶府、夏州地區(qū)的百姓進行安撫:凡是家中因災(zāi)難死亡兩人者免租稅三年;死一人則免租稅兩年;受傷者免租稅一年;房屋倒塌者,官府可以幫忙修復(fù)。大慶四年(1143)八月,仁宗再采納樞密承旨蘇執(zhí)禮的建議,實行賑災(zāi)措施。對饑荒嚴重的地區(qū),派諸州官吏前往視察,按災(zāi)荒輕重的程度,分發(fā)賑濟撫恤。

        面對揭竿而起的義軍,仁宗派西平都統(tǒng)軍任得敬用武裝鎮(zhèn)壓和收買瓦解相結(jié)合的辦法進行平定。這樣,威州、靜州以及定州竾浪、富兒等部落的起義先后被平息。

        仁宗在位時,在注意保持與金朝的友好關(guān)系時,也努力發(fā)展與南宋的交往。

        人慶元年(1144),仁宗派遣使者赴南宋朝廷祝賀天中節(jié),貢獻珠玉、金帶、綾羅、紗布、馬匹等物品,恢復(fù)了同宋朝中斷了近20年的往來。同年十二月,仁宗又向宋廷進獻了金酒器、綾羅、紗縠等物,逐步密切同南宋的關(guān)系。

        人慶元年(1144)六月,仁宗下令在各州縣設(shè)立學(xué)校。進學(xué)的子弟多達3000人,比崇宗設(shè)立的“國學(xué)”人數(shù)增加了10倍。仁宗又在皇宮中設(shè)立“小學(xué)”,讓宗室貴族7歲至15歲的子弟全部入學(xué),接受先進的中原教育。他與皇后還經(jīng)常去學(xué)校察看,督促訓(xùn)導(dǎo)。

        人慶二年(1145),仁宗命樂官李元儒,參照漢族樂書,結(jié)合西夏現(xiàn)行制度,重新修訂國家樂律。新樂律編修成后,仁宗賜名《新律》。次年三月,仁宗尊漢人孔子為文宣帝,下令各州郡建立孔廟,祭祀孔子。不久,仁宗又仿照宋朝科舉制度,正式策試舉人,并設(shè)立“童子科”,逐步完善通過科舉選拔官吏的制度。

        西夏的印刷術(shù)也在不斷發(fā)展。大量的文化與學(xué)術(shù)著作隨之不斷問世,如詩歌集《月月娛詩》,諺語集《新集錦合辭》、《圣立義?!?,以及用西夏文和漢文對照雙解的辭典《蕃漢合時掌中珠》、韻書《文海寶韻》等,種類繁多,西夏的文化一步步走向繁榮。

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        在提倡以儒治國的同時,仁宗也注意到了加強法律制度的建設(shè)。天盛年間(1149~1169),他專門組織人員編纂法典:在舊有法律的基礎(chǔ)上,重新編修了20卷的《天盛改舊新定律令》。這是一部參照唐、宋律令,結(jié)合了西夏實情,包括民法、行政法、刑法、訴訟法、經(jīng)濟法、軍事法在內(nèi)的綜合性法典。新法典完成后,立即用西夏文刻印頒布通行。

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