中文字幕亚洲欧美日韩在线不卡,亚洲欧美日产综合在线网性色,思思久久精品6一本打道,综合视频中文字幕

主要基于以下幾點(diǎn)：與儒家理論相悖、正統(tǒng)不講冉閔、冉魏和東晉之間的矛盾和差距。

冉閔當(dāng)時的做法雖然在當(dāng)時拯救了漢族，可是殺胡令一出，其結(jié)果完全與仁愛中庸的儒家理論相悖，而歷史往往都是當(dāng)朝的士大夫撰寫，所以在歷史評價中不會有太多的筆墨。

正統(tǒng)不講冉閔，從后面大多數(shù)的王朝來看，也就只有宋朝和明朝漢族所建立的王朝，隋唐主要的建立者都和鮮卑族有這樣那樣的關(guān)系，而元朝和清朝卻是游牧民族所建立，從這一角度出發(fā)，在史書上自然也不會對冉閔進(jìn)行大肆的筆墨宣揚(yáng)。

而且當(dāng)時冉閔建立冉魏政權(quán)的時候，立場和位置也比較特殊，作為漢族的中心，當(dāng)時東晉才是正統(tǒng)，冉魏雖然也是漢族政權(quán)，但是在大義以及冉閔的出身，還是不受當(dāng)時文人的待見，所以自然也不會有好的評價。

冉魏和東晉之間的矛盾和差距。當(dāng)時的主要漢族都跟隨東晉在長江以南，而留在北地的漢人幾乎十不存一，不是在五胡亂中原的時候被殺戮，就是淪為奴隸一樣的存在，而當(dāng)時的文化階層，漢族的中高層全都在東晉。

這樣一來，冉魏和東晉就在無形中有了階級差別，北方的冉魏人民大多被五族壓迫，所以他們的堅持和立場都是放在所有的漢族之上，而東晉則沒有這樣的眼光和看法，或許是沒有全局觀點(diǎn)，所以冉閔在北方擁有絕對優(yōu)勢的時候，東晉并沒有出兵幫助恢復(fù)中華。