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2023-01-30
中國(guó)古代商人地位是怎么變化的
更新時(shí)間：2022-08-10 16:44:58作者：佚名
中國(guó)古代有四民——“士農(nóng)工商”，指的就是搞仕途的、種田的、做工的、經(jīng)商的。在四千年的古代社會(huì)排序里，商人一直是地位最低的一個(gè)社會(huì)階層。
到了宋朝和明朝，商人的地位開(kāi)始發(fā)生變化，明顯的表現(xiàn)就是宋朝商人弟子可以參加科舉考試。尤其到了明朝晚期，鄭和七下西洋，資本主義萌芽開(kāi)始出現(xiàn)。不過(guò)此時(shí)“抑制商業(yè)，以農(nóng)為本”依舊是社會(huì)主流。
直到20世紀(jì)90年代，商人的地位才真正崛起，“士農(nóng)工商”演變成“士商工農(nóng)”。今天，“商人”已經(jīng)成為成功人士的代名詞，是不折不扣的“社會(huì)上流人士”。
那么，是什么導(dǎo)致了“商人”地位天翻地覆的變化呢？
有人說(shuō)這是基于職業(yè)的歧視，地域的歧視——基于錢的歧視。對(duì)于錢多的，自然而然就要抬頭仰望他。怎么肥四？你這是歧視古代商人賺得不多嗎？！漢朝錢布天下的鄧氏、明朝富可敵國(guó)沈萬(wàn)三...了解一下？商人會(huì)賺錢自古如是！
職業(yè)本無(wú)貴賤之分，無(wú)論是農(nóng)業(yè)還是商業(yè)，轉(zhuǎn)變的不是尊卑之別，而是社會(huì)貢獻(xiàn)主次之分。
當(dāng)生存的需求得到滿足，人就會(huì)追求更高的需求。于國(guó)而言，同樣如此。與其說(shuō)是商業(yè)取締農(nóng)業(yè)，不如說(shuō)基于社會(huì)發(fā)展需求的調(diào)整。人們不再考慮吃得飽，而是吃得好。
有一句話叫“你越在乎什么就越缺什么”，這就好比當(dāng)今社會(huì)不少人抨擊網(wǎng)民關(guān)注娛樂(lè)大于國(guó)情。事實(shí)上這恰恰是社會(huì)穩(wěn)定國(guó)家強(qiáng)大的體現(xiàn)。如果有一天網(wǎng)絡(luò)上真的人人聊的都是國(guó)情和民生，那社會(huì)可能真的就到了要人人自危的地步了。
話說(shuō)回來(lái)，歷史發(fā)展重心是如何從農(nóng)業(yè)走向商業(yè)的呢？在我國(guó)著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》一書(shū)中，作者路遙通過(guò)平凡的小人物孫少安，向我們?cè)佻F(xiàn)了20世紀(jì)七八十年代，貧苦階級(jí)通過(guò)商業(yè)發(fā)展帶動(dòng)全村致富的艱難過(guò)程。
受千百年來(lái)“重農(nóng)抑商“思想影響，雙水村的村民勤勞肯干，卻一直是遠(yuǎn)近聞名的平困鄉(xiāng)村。借著政策扶持，青年孫少安首次提出建磚廠改變貧困現(xiàn)狀，就被一輩子面朝黃土背朝天的父親反對(duì)，村名更是背后指指點(diǎn)點(diǎn)，從商之路困難重重。
然而，通過(guò)孫少安和妻子的不懈努力，磚窯越辦越好，曾最窮的孫少安一家日子越過(guò)約紅火，還帶領(lǐng)全村村民走向了致富道路，摘掉了雙水村的貧困帽子。
事實(shí)上，雙水村是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影，有多少個(gè)類似的雙水村，都是通過(guò)由“士農(nóng)工商”到“士商工農(nóng)”轉(zhuǎn)變的正確道路富裕了起來(lái)，才逐漸有了今天的全民小康生活！
“士魂商才”才能成就“強(qiáng)國(guó)”
為什么物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)改變了中國(guó)，可人們的仇富心態(tài)卻越來(lái)越嚴(yán)重？其實(shí)，人們仇的不是富，而是“為富不仁”。而真正的“士魂商才”，自古以來(lái)都是“強(qiáng)國(guó)”的中流砥柱，深受百姓愛(ài)戴。
比如上面提到的孫少安和范蠡；再比如《左傳》里的一個(gè)鄭國(guó)著名商人弦高。
一天，弦高趕了幾百頭牛去做生意，突然遇到準(zhǔn)備突襲鄭國(guó)的秦軍。面對(duì)危情他急中生智，淡定的向秦國(guó)的軍隊(duì)長(zhǎng)官表示，“這幾百頭牛是鄭國(guó)的國(guó)君犒勞秦國(guó)大軍的”。正是此舉，讓秦軍以為鄭國(guó)早有準(zhǔn)備，便把牛牽走了，沒(méi)有攻打鄭國(guó)。
弦高雖折損了所有的牛群，卻用他的私人財(cái)產(chǎn)拯救了整個(gè)國(guó)家，使全國(guó)人民免于戰(zhàn)亂之苦！如此壯舉，如何叫人不尊之愛(ài)之？！
只有當(dāng)企業(yè)家或者商人，與士大夫一樣，無(wú)論其所具備的財(cái)富還是知識(shí)，才能成為推動(dòng)社會(huì)前行發(fā)展的車輪。
如今這樣的商人不在少數(shù)，相信將來(lái)，會(huì)越來(lái)越多。
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