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漢朝的對(duì)外關(guān)系在漢高祖劉邦到文景時(shí)期主要是與民休息，主要致力與國(guó)內(nèi)，因而其外交政策更多的是屈辱性的和親；到了漢朝的繁榮期即漢武帝時(shí)期，其外交政策更多的表現(xiàn)為武力征服，漢武帝曾三征匈奴；

到了中后期，即漢武帝死后，漢朝的對(duì)外關(guān)系更多是與周圍和平相處，比如昭君出塞等等，漢明帝時(shí)期蔡諳還去印度取經(jīng)，這些都能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)外交政策的一些特點(diǎn)。但是這各時(shí)期的和平與前期不同，這個(gè)時(shí)期是國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)期的友好往來(lái)，而建國(guó)初期也進(jìn)行過(guò)一些和親，這些是屈辱性的，比如，劉邦在白登山之圍后的和親就是屈辱性的。

唐朝的對(duì)外政策比較開(kāi)明，和周邊的國(guó)家都保持友好的關(guān)系，例如與三韓，日本和天竺。三喊你可以算是唐朝的屬國(guó)；日本和唐朝的交往主要是通過(guò)遣唐使和民間宗教組織的相互訪問(wèn)進(jìn)行的；而唐朝和天竺的交往則是圍繞佛教進(jìn)行的，大家都熟知的玄奘（唐僧的真人版）和義凈在這個(gè)時(shí)候都去天竺（印度）取過(guò)經(jīng)。