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2023-01-30
呂不韋是什么樣的人 呂不韋到底是什么樣的人
更新時(shí)間：2022-08-11 11:26:27作者：未知
呂不韋（？—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年商人、政治家、思想家，秦國(guó)丞相，姜子牙23世孫。
早年經(jīng)商于陽(yáng)翟，扶植秦國(guó)質(zhì)子異人回國(guó)即位，成為秦莊襄王，拜為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。帶兵攻取周國(guó)、趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國(guó)的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂牽連，罷相歸國(guó)，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），包含八覽、六論、十二紀(jì)，匯合了先秦諸子各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，史稱“雜家”。
思想主張
先秦風(fēng)氣，名士所養(yǎng)門客人數(shù)越眾越說(shuō)明名士聲譽(yù)高。比如楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，魏有信陵君，都是禮賢下士求賢若渴的政治名人，在列國(guó)間享有極高聲望。呂不韋認(rèn)為，自己身為強(qiáng)秦相國(guó)，比上述諸人自愧不如，因此也招賢納士，對(duì)前來(lái)跟隨的門客禮遇有加，給予厚待，欲與上述名士的門客相競(jìng)。
當(dāng)時(shí)各國(guó)名士又常以所養(yǎng)賓客能著書立說(shuō)為榮，所以呂不韋也命門客編纂其所知見(jiàn)聞，一部輝煌的集體創(chuàng)作橫空出世，后以他的名義發(fā)表，這就是《呂氏春秋》。這是呂不韋執(zhí)政期間所做的一件大事。
在先秦諸子著作中，《呂氏春秋》被列為雜家，其實(shí)，這個(gè)“雜”不是雜亂無(wú)章，而是兼收并蓄，博采眾家之長(zhǎng)，用自己的主導(dǎo)思想將其貫穿。這部書以黃老思想為中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集權(quán)下實(shí)行無(wú)為而治，順其自然，無(wú)為而無(wú)不為。用這一思想治理國(guó)家對(duì)于緩和社會(huì)矛盾，使百姓獲得休養(yǎng)生息，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常有利。
呂不韋編著《呂氏春秋》既是他的治國(guó)綱領(lǐng)，又給即將親政的秦始皇提供了執(zhí)政的借鑒?？上В捎趨尾豁f個(gè)人的過(guò)失，使秦始皇對(duì)這部書棄而不用，沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。《呂氏春秋》的價(jià)值逐漸為后人領(lǐng)悟，成為了解戰(zhàn)國(guó)諸子思想的重要資料。
人物評(píng)價(jià)
呂不韋是中國(guó)歷史上的一個(gè)奇人，他的謀略和口才都是中國(guó)歷史人物中第一流的。他憑著一人之力、三寸不爛之舌，就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善于進(jìn)行大的策劃、善于實(shí)施和完成這個(gè)策劃的人，這種人要口才出眾，自己就是自己謀劃的貫徹實(shí)施者。
人物墓冢
呂不韋墓，位于洛陽(yáng)市東約20公里的偃師市南蔡莊大冢頭村東。
呂不韋死后，他的門客害怕秦王，當(dāng)時(shí)叫呂母墓，所以當(dāng)時(shí)秦王派人尋找呂不韋墳?zāi)苟粺o(wú)所獲。
河南省偃師市首陽(yáng)山鎮(zhèn)有一大冢頭村，因秦相國(guó)呂不韋的墓冢在村邊而得名。冢頂過(guò)去有房屋數(shù)十間，駐扎過(guò)鎮(zhèn)公所、區(qū)干隊(duì)，可知封土之高大。如今墓冢圈進(jìn)偃師第一高中院內(nèi)，雖已殘損，仍存其巋然氣勢(shì)。1994年12月，首陽(yáng)山鎮(zhèn)為其立紀(jì)念碑一座，原西北大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)思想史研究所所長(zhǎng)張豈之教授來(lái)偃講學(xué)，參觀了呂不韋墓冢并為呂不韋紀(jì)念碑奠基，并應(yīng)偃師古都學(xué)會(huì)之請(qǐng)，撰寫了《秦相國(guó)呂不韋墓碑記》，成為一處名人故跡。
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