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      1. 楊堅(jiān)臨死大喊“獨(dú)孤誤我” 楊堅(jiān)臨死前為何說獨(dú)孤誤我

        更新時(shí)間:2022-08-11 14:58:38作者:未知

        楊堅(jiān)臨死大喊“獨(dú)孤誤我” 楊堅(jiān)臨死前為何說獨(dú)孤誤我

        隋文帝楊堅(jiān)仁壽四年生了一場病,楊廣為了預(yù)防不測,于是寫信給楊素,詢問他父親駕崩以后自己該怎么辦,楊素在信中給他做了答復(fù),但這封信卻被信使誤送到隋文帝那里。

        楊堅(jiān)看了以后很生氣,此時(shí),恰好又發(fā)生了楊廣調(diào)戲楊堅(jiān)的妃子陳夫人的事情,看樣子楊廣確實(shí)是等不及了,不僅要奪父親的皇位,還要霸占父親的妃子。

        楊堅(jiān)臨死大喊“獨(dú)孤誤我”

        宮人誤送上所,上覽而大恚。陳夫人平旦出更衣,為太子所逼,拒之,得免,歸于上所;上怪其神色有異,問其故。夫人泫然曰:“太子無禮!

        楊堅(jiān)知道這兩件事以后,頓時(shí)悔恨不已,后悔不該聽從獨(dú)孤伽羅的建議把太子楊勇廢除,憤怒之中拍著床鋪大叫說:

        抵床曰:“畜生何足付大事!獨(dú)孤誤我!——《資治通鑒》

        這就是“獨(dú)孤誤我”的來歷了,因?yàn)闂顝V太會偽裝自己,不僅騙過了楊堅(jiān),還騙過了獨(dú)孤皇后,讓所有人都以為他是一個(gè)正派上進(jìn)的人,結(jié)果卻因?yàn)闂顖?jiān)的這場病暴露了他的本來面目。

        即便聰慧的獨(dú)孤伽羅也沒有意識到楊廣在偽裝自己,獨(dú)孤伽羅是一個(gè)漢化的鮮卑人,是李淵的姨母,李氏就是從李淵的父親這一代開始擁有了胡人血統(tǒng),李淵的父親李娶了獨(dú)孤伽羅的姐姐。

        獨(dú)孤伽羅這個(gè)名字非常富有異域和宗教色彩,“伽羅”這個(gè)詞化自佛教,在佛教典籍中它的意思是香爐木的意思。

        或謂與沉香相異,或謂二者同類。然二者相較,伽羅之性潤澤粘韌,焚時(shí)少脂,價(jià)昂,不作藥用。沉香之性干枯,焚時(shí)多脂,可供藥用——《陀羅尼集經(jīng)卷十》

        楊堅(jiān)臨死大喊“獨(dú)孤誤我”

        用香華寶物供養(yǎng)神佛是一種規(guī)格很高的方式,而且在佛經(jīng)中也頗受推崇,伽羅這種香木燃燒時(shí)能夠產(chǎn)生很芬芳的氣味,而且不會產(chǎn)生大量的油脂從而變得骯臟。

        隋朝前后這段時(shí)間佛教還是很受推崇的,楊堅(jiān)就是在馮翊般若寺出生的,他對佛教和道教也很推崇,曾下詔書說:

        辛巳,詔曰:"佛法深妙,道教虛融,咸降大慈,濟(jì)度群品,凡在含識,皆蒙覆護(hù)。所以雕鑄靈相,圖寫真形,率土瞻仰,用申誠敬。其五岳四鎮(zhèn),節(jié)宣云雨,江河淮海,浸潤區(qū)域,并生養(yǎng)萬物,利益兆人,故建廟立祀,以時(shí)恭敬。敢有毀壞偷盜佛及天尊像、岳鎮(zhèn)海瀆神形者,以不道論。沙門壞佛像,道士壞天尊者,以惡逆論。——《隋書》

        這么一說,他和獨(dú)孤伽羅倒還非常有緣分,因?yàn)闂顖?jiān)的小名叫那羅廷,這是一個(gè)存在于婆羅教—印度教中的金剛力士,所以說兩人在冥冥之中還是有某種說不清道不明的緣分。

        獨(dú)孤伽羅是一個(gè)女強(qiáng)人,這是由于鮮卑族特殊的風(fēng)氣造就的,《顏氏家訓(xùn)·治家篇》記載了鮮卑人的這種社會風(fēng)氣說:

        鄴下風(fēng)俗,專以婦持門戶,爭訟曲直,造請逢迎,車乘填街街,綺羅盈府寺,代子求官,為夫訴屈,此乃恒代之遺風(fēng)平?

        雖然獨(dú)孤伽羅已經(jīng)是一個(gè)漢化的鮮卑人,但還是延續(xù)了一些鮮卑人的風(fēng)格,周宣帝暴斃之后,楊堅(jiān)迅速掌握了北周的中央權(quán)力,這時(shí)候他面臨兩個(gè)選擇。

        楊堅(jiān)臨死大喊“獨(dú)孤誤我”

        一是扶持年幼的皇帝;二是取而代之;

        這時(shí)候的楊堅(jiān)有點(diǎn)搖擺,不知道怎么選擇,獨(dú)孤伽羅于是派人來對他說了一句話:

        大事已然,騎獸之勢,必不得下,勉之——《隋書》

        就是這句話讓楊堅(jiān)選擇了自己做皇帝,隋朝建立后,獨(dú)孤伽羅輔助楊堅(jiān)一起處理朝政,所以她就和楊堅(jiān)一起被尊稱為“二圣”。

        后每與上言及政事,往往意合,宮中稱為二圣——《隋書》

        不過即便如此精明的獨(dú)孤伽羅,最終還是被楊廣所欺騙,獨(dú)孤伽羅討厭奢侈的作風(fēng),而太子楊勇生活作風(fēng)不好,而且經(jīng)常冷落太子妃,轉(zhuǎn)而寵幸姬妾云昭訓(xùn),導(dǎo)致太子妃郁郁而終。

        這些都激發(fā)了獨(dú)孤伽羅的不滿,而楊廣抓住這個(gè)機(jī)會,把自己包裝成一個(gè)生活作風(fēng)簡樸和專一的人,很快就贏得了獨(dú)孤伽羅的喜愛,也就難免經(jīng)常在楊堅(jiān)耳邊吹吹枕邊風(fēng)。于是,楊勇的太子之位便被廢除了,楊廣日益受寵。

        結(jié)果隋文帝臨死之前才發(fā)現(xiàn)楊廣的真面目,因此說“獨(dú)孤誤我”,只能說楊廣太會偽裝自己了,畢竟知人知面不知心,這活脫脫就是一個(gè)渣男的典范啊。

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