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      1. 拉斐爾前派創(chuàng)始人威廉·霍爾曼·亨特生平代表作有哪些?

        更新時間:2022-08-12 08:47:36作者:未知

        拉斐爾前派創(chuàng)始人威廉·霍爾曼·亨特生平代表作有哪些?

        拉斐爾前派創(chuàng)始人威廉·霍爾曼·亨特簡介:亨特生平經(jīng)歷是怎樣的?亨特代表作品有哪些?本文這就為你介紹:

        拉斐爾前派創(chuàng)始人威廉·霍爾曼·亨特簡介

        威廉·霍爾曼·亨特(1827年4月2日—1910年9月7日),英國畫家,拉斐爾前派創(chuàng)始人之一。1827年4月2日生于奇普賽德,父親是商店的掌柜,不希望亨特學(xué)習(xí)繪畫。所以亨特十六歲以后才接觸油畫,當(dāng)時他一面畫肖像畫自謀生活,一面開始研究繪畫。

        拉斐爾前派創(chuàng)始人威廉·霍爾曼·亨特生平代表作有哪些?

        亨特經(jīng)常模仿前人的作品,如15世紀(jì)意大利的一些名畫,這些習(xí)作在他的一生中都起著重要作用。1845年,他進(jìn)入皇家美術(shù)學(xué)院,在那兒遇見了米萊斯和羅塞蒂。于是他們合作開創(chuàng)了拉斐爾前派兄弟社團(tuán),決心重振英國畫壇雄風(fēng)。

        亨特主要作品有:《良心覺醒》、《牧羊人》、《死亡的圖像》、《世界之光》等。

        亨特生平經(jīng)歷

        一、亨特生平

        威廉·霍爾曼·亨特本來的中間名是“霍布曼”,但他非常不喜歡這個名字。在他進(jìn)行婚禮時牧師竟然把他中間的名字拼錯,從那時開始他開始自稱為霍爾曼了。

        在經(jīng)過一番努力申請后,年輕的亨特終于進(jìn)入了英國皇家藝術(shù)學(xué)院。不久后他便向?qū)W院造反,在1848年組織了前拉斐爾派,和他一起的還有但丁·加百列·羅塞蒂及約翰·艾佛雷特·米萊斯。

        他們希望借著注重對自然狀態(tài)細(xì)節(jié)的觀察,以有如宗教般的精神對事物的真相作描繪。這種宗教般的態(tài)度深受中世紀(jì)藝術(shù)在心靈上的特質(zhì)所影響,并且反對自從文藝復(fù)興以來拉斐爾的理性主義。替罪的羔羊

        亨特的作品最初并不成功,被許多藝術(shù)界的報刊攻擊為笨拙而難看。他早期有關(guān)現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村生活的作品為他取得了一些知名度,例如牧羊人和良心覺醒。不過真正使他出名的是一些有關(guān)宗教的畫作,最初是世界之光,這幅畫受到極大歡迎,還被帶至美國及其他英國殖民地巡回展覽。

        在他前往巴勒斯坦的基督教圣地進(jìn)行地形和人種的勘查后,他畫出《替罪的羔羊》,《死亡的圖像》,以及其他許多當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景畫。

        亨特也畫了許多根基于詩詞的插畫,例如克勞地亞與《伊莎貝拉》和《夏洛特女士》所有這些畫作都非常注重于畫中的細(xì)節(jié),運用強烈的色彩,并在畫中布置許多精心設(shè)計的象征物。

        這些特色是被約翰·拉斯金和湯瑪斯·卡萊的文章所影響的,他們主張世界本身應(yīng)該被視為許多視覺的記號來解讀,而亨特覺得身為一個畫家應(yīng)該有責(zé)任去顯露這些記號與事實的連結(jié)。

        在拉斐爾派的成員中,亨特一生都保持了他們當(dāng)初所宣揚的概念。后來他由于視力惡化而不再作畫,他最后一幅作品《夏洛特女士》則是在別人協(xié)助下才完成的。

        二、個人婚姻

        亨特結(jié)婚了兩次。在他與模特兒安妮·米勒的婚約失敗后,他與范妮沃結(jié)婚,以她作為伊莎貝拉的模特兒,并在她于意大利死于分娩后替她雕刻了墳?zāi)埂?/p>

        他第二任妻子伊迪絲則是梵妮的妹妹,由于當(dāng)時英國法律禁止與死去妻子的姊妹通婚,他們到了國外進(jìn)行婚禮。

        這段婚姻造成他們與許多家人斷絕關(guān)系,包括伊迪絲和梵妮的第三個妹妹愛麗絲的丈夫—前拉斐爾派同僚托馬斯·伍爾納。

        三、藝術(shù)成就

        1、技藝

        拉斐爾前派創(chuàng)始人威廉·霍爾曼·亨特生平代表作有哪些?

        一次在窗上畫一只蒼蠅,竟使經(jīng)理誤以為真,可見其繪畫技藝之高。直到亨特能以畫肖像畫維持生活,父母才不再反對他學(xué)畫。

        17歲時他成為皇家美術(shù)學(xué)院旁聽生,常去國家畫廊臨摹名作。結(jié)識了米萊斯后又師從于布朗,在布朗畫室學(xué)習(xí)了4個月。

        英國批評家羅斯金于1847年提出畫家應(yīng)“回到自然中去”,這口號很受年輕畫家亨特、米萊斯和羅賽蒂的歡迎,他們志同道合地團(tuán)結(jié)在一起,并正式以“拉斐爾前派兄弟會”的名字向?qū)W院派藝術(shù)挑戰(zhàn)。他們以這個名義舉辦了三次展覽后才分手。

        2、立足

        亨特27歲曾赴埃及和巴勒斯坦旅行,后來又去過耶路撒冷,于1910年9月7日去世。亨特的藝術(shù)立足于寫生,在他的作品中注重細(xì)節(jié)的表現(xiàn),這也是德國那撒勒派的象征特點,因此有人認(rèn)為拉斐爾前派藝術(shù)是歐洲象征主義的前奏。

        亨特作品的特點在于能探索人類心靈的奧秘和表現(xiàn)國民精神,往往取材于圣經(jīng)和文學(xué)作品,尤其是莎士比亞的作品。在拉斐爾前派畫家中,亨特是一位誠實可靠的長者。

        亨特也是宗教感覺特別強的畫家,他的作品是拉菲爾前派畫家中宗教色彩最濃厚的,比如《世界之光》(1850-1853)(藏于圣保羅大教堂)。畫中直接表現(xiàn)了基督的思想,基督提著一盞燈,穿過黑夜的樹林,來到一座木屋的門前,抬起手敲門。

        亨特代表作品有哪些?

        一、《世界之光》The Light of the World (1851)

        亨特的代表作《世界之光》(藏牛津基布爾學(xué)院)形象刻畫精細(xì)準(zhǔn)確,色彩強烈而突出說教?;绞殖窒灎T現(xiàn)身曙光里,敲擊一扇關(guān)閉的門,門前雜草叢生——亨特的這幅畫被復(fù)制了幾百萬封,成了維多利亞時代人們的心靈支柱,是時代的一張圣像畫,充滿象征、情感和超現(xiàn)實主義的細(xì)節(jié),跟葡萄干布丁一樣又甜蜜又沉重。

        該情節(jié)取自《圣經(jīng)》:看啊,我站在門外叩門,若有聽見我的聲音就開門,我將走進(jìn)門內(nèi),我與他,他與我一同進(jìn)餐。

        表現(xiàn)了非常有宗教圣潔的美麗畫面,在畫面的左上方我們可以看到門框,門好像從來沒有打開過,已經(jīng)雜草叢生長了很多植物,上面甚至有一只蝙蝠在盤旋,門口地上滿是荊棘。

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