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2023-01-30
《古蘭經(jīng)》的來(lái)歷與帶來(lái)的影響
更新時(shí)間：2022-08-12 14:58:57作者：佚名
《古蘭經(jīng)》簡(jiǎn)介
《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典。伊斯蘭教相信《古蘭經(jīng)》的原文在世界未創(chuàng)造之先早已存在天國(guó)，后由天使加百列啟示穆罕默德才傳至世間。
穆罕默德從第一次得到啟示到逝世的二十二年兩個(gè)月又二十二天中，神的“教誨”逐節(jié)逐章不斷地賜下來(lái)，由他口傳給門(mén)徒。
《古蘭經(jīng)》是穆罕默德歸真后由繼承人歐斯曼萊等人收集后抄錄的定本。共30卷、114章、6236節(jié)。一千三百多年來(lái)阿拉伯人在各種條件下對(duì)《古蘭經(jīng)》的經(jīng)義進(jìn)行分析、闡述、注釋和研究。
穆罕默德憑著《古蘭經(jīng)》的力量，把一盤(pán)散沙、四分五裂的阿拉伯民族聯(lián)結(jié)成一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族，并使它的影響擴(kuò)大到亞非歐廣大地區(qū)的信教人民群眾中去，使信教的各民族迅速接受了《古蘭經(jīng)》的經(jīng)義和思想?！豆盘m經(jīng)》作為伊斯蘭教的圣典而存于世。
《古蘭經(jīng)》的來(lái)歷
公元572—628年，波斯對(duì)也門(mén)的統(tǒng)治時(shí)期，由于商道的改變，曾是阿拉伯半島經(jīng)濟(jì)命脈的麥加等地的過(guò)境貿(mào)易迅速衰落，社會(huì)矛盾加劇，廣大農(nóng)牧民紛紛破產(chǎn)，淪為奴隸，造成了阿拉伯半島的貧困局面，出現(xiàn)了買(mǎi)賣(mài)奴隸和婦女等罪惡現(xiàn)象。
穆罕默德及追隨者，在這樣一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，創(chuàng)立了伊斯蘭教。也由于在這樣一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，依靠群眾的生活和心里狀態(tài)，伊斯蘭教的出現(xiàn)有了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。
產(chǎn)生伊斯蘭教的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，也就是《古蘭經(jīng)》及伊斯蘭教倫理道德思想形成的社會(huì)基礎(chǔ)；《古蘭經(jīng)》及早期伊斯蘭教的倫理道德思想，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)改革，完成國(guó)家統(tǒng)一，無(wú)疑起到了很大的促進(jìn)作用。
《古蘭經(jīng)》是在公元610—632年的時(shí)間內(nèi)，由安拉陸陸續(xù)續(xù)地、零星地下降給穆罕默德的啟示。
《古蘭經(jīng)》不是穆罕默德在世時(shí)完成的，當(dāng)時(shí)雖有一些記錄，但比較分散，經(jīng)文片斷主要記錄在骨片、石頭、樹(shù)葉上，后來(lái)有幾個(gè)能背誦穆罕默德啟示的忠實(shí)信徒在反對(duì)冒牌先知穆賽里瑪?shù)膽?zhàn)斗中犧牲了。
在這種情況下，人們擔(dān)心穆罕默德學(xué)說(shuō)今后會(huì)中斷，不能長(zhǎng)久地傳下去，便由歐默爾于633年前后向哈里發(fā)艾卜·伯克爾建議整理《古蘭經(jīng)》，由宰德最終完成這一工作。
后來(lái)敘利亞和伊拉克的穆斯林為《古蘭經(jīng)》的讀法而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，哈里發(fā)歐斯曼便又指定宰德等人于公元653年重新修訂，制定由官方公布的定本，這就是流傳至今的文本。
《古蘭經(jīng)》的影響
《古蘭經(jīng)》對(duì)阿拉伯古詩(shī)的抑制：蜚聲文壇的阿拉伯古詩(shī)在《古蘭經(jīng)》和伊斯蘭教出現(xiàn)后，逐漸消聲匿跡。
伊斯蘭教出現(xiàn)后，教義占據(jù)了阿拉伯人的心靈和精力，他們忙于征戰(zhàn)，進(jìn)攻波斯和羅馬，詩(shī)歌及其傳誦被淡忘了。
《古蘭經(jīng)》對(duì)詩(shī)歌發(fā)展間接影響的另一突出表現(xiàn)是征戰(zhàn)詩(shī)歌的誕生?！豆盘m經(jīng)》中要求信徒為真理而戰(zhàn)——這思想使伊斯蘭教從誕生之日起就不可能囿于半島范圍內(nèi)。震動(dòng)世界的征服戰(zhàn)爭(zhēng)使半島生活發(fā)生巨大變化。
《古蘭經(jīng)》的出現(xiàn)，以它為核心的許多學(xué)科——圣訓(xùn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)等等相繼誕生。這些學(xué)科的誕生為伊斯蘭文明的發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)。
《古蘭經(jīng)》作為伊斯蘭教的根本經(jīng)典，對(duì)穆斯林的歷史、文化、思想、社會(huì)生活都有著極為深遠(yuǎn)的影響。
《古蘭經(jīng)》對(duì)維吾爾民間傳統(tǒng)節(jié)日的影響
維吾爾民間的“肉孜節(jié)”、“庫(kù)爾班節(jié)”是兩個(gè)盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，幾乎與該民族信仰伊斯蘭教的歷史同樣漫長(zhǎng)，這兩個(gè)世俗民間傳統(tǒng)節(jié)日與宗教有關(guān)，自然受到《古蘭經(jīng)》廣泛深刻的影響。
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