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　　在等級分化嚴(yán)重的古代，階級決定一切，貴族和平民的差距是天上和地下，貴族還有專門保護(hù)特權(quán)的條文規(guī)定。

　　在印度的“王侯將相”從出生便以注定。尤其是他們的代表“婆羅門”和“剎帝利”，他們生來就高貴。在印度古時候，婆羅門主要掌握神權(quán)、占卜禍福、壟斷文化教育、報道農(nóng)時季節(jié)、主持王室儀典，在古代印度社會中地位是最高的。剎帝利乃王族、貴族、士族所屬之階級，系從事軍事、政治者，按照婆羅門典籍記載剎帝利主要職責(zé)是世代守護(hù)婆羅門。

　　婆羅門由于職責(zé)和地位的特殊可享有許多特權(quán)。他們可以免交各種稅，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，婆羅門已經(jīng)以自己的虔誠行為償清了這種債務(wù)，他們不得被處以死刑或任何類型的肉刑，因?yàn)槠帕_門是神圣不可侵犯的。向婆羅門贈送禮物的人則得到祝福，他們將在今生或者來世，獲得一定的善報。最受歡迎的禮物是土地，它可以“解除贈送者的一切罪孽”。因此婆羅門占有大量地產(chǎn)，常常是整座村莊。

　　除了祭司外，他們也擔(dān)任宮廷文士、科學(xué)家(星象家，數(shù)學(xué)家)，教師和公務(wù)員。在二十世紀(jì)上半葉。婆羅門在某些領(lǐng)域政府職位占75%。

　　在這里很多人不禁會想問，印度不是早就宣布廢除種姓制度了嗎？確實(shí)，早就在1947年印度脫離殖民體系時才從法律上廢除種姓制度。為什么要強(qiáng)調(diào)是法律上呢？

因?yàn)槭聦?shí)上并沒有真正廢除，種姓制度還是存在著。因?yàn)橛《鹊姆N姓制度存在了幾千年，它早深深地刻在印度人的靈魂里，他們從祖輩開始認(rèn)同這樣的階級固化，如同被烙下了烙印，所以種姓依舊存在在如今的印度，仍然影響著印度人的生活。

　　從種種現(xiàn)象來看，種姓制度是反現(xiàn)代化的落后制度，雖然印度獨(dú)立后，種姓制度被廢除，各種種姓分類與歧視被視為非法，但它依然隱性的運(yùn)轉(zhuǎn)著。低種姓的人們只能堅持自己信仰的宗教，以虔誠的勞作只盼得下一世能脫胎換骨轉(zhuǎn)世到高種姓的家庭中，享受幸福的生活。