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土耳其人占領(lǐng)了圣地，褻瀆了神靈，還嚴重阻礙了東西方之間的貿(mào)易。這時，歐洲人忘記了所有的內(nèi)部矛盾，開始了十字軍東征。

3個世紀以來，除了西班牙和東羅馬帝國這兩個守衛(wèi)歐洲門戶的國家，基督教徒和穆斯林之間一直相安無事。公元7世紀，穆罕默德的信徒征服了敘利亞，并占據(jù)了基督教的圣地。不過，他們把基督也當成同樣偉大的先知（盡管沒有穆罕默德那么偉大）。

他們并不阻撓前來朝圣的基督教徒，也不限制他們到君士坦丁的母親——圣海倫娜——在圣墓原址上修建的大教堂里禱告。但到了公元11世紀早期，一支來自亞細亞荒原、被稱作塞爾柱人或土耳其人的韃靼部落，征服了西亞的伊斯蘭國家，成為新主人。于是，基督教和穆斯林之間的和平時代結(jié)束了。土耳其人把整個小亞細亞地區(qū)從東羅馬帝國皇帝那兒奪了過來，東西方之間的貿(mào)易也由此告終。

東羅馬皇帝亞力克西斯很少關(guān)注西方的基督教鄰居，這時卻不得不向他們求助。他指出，如果君士坦丁堡被土耳其人占領(lǐng)的話，整個歐洲都會陷入危機。

那些在小亞細亞和巴勒斯坦沿岸建立起殖民地的意大利城邦擔(dān)心會失去自己的財產(chǎn)，便散布了一些關(guān)于土耳其人的故事，描述他們是何等殘暴，基督教徒又遭受了哪些迫害。聽到這些，整個歐洲都按捺不住了。

來自法蘭西雷姆斯的教皇烏爾班二世，曾在著名的克呂尼修道院接受過教育，格里高利七世也曾在那里受過訓(xùn)練。他認為，該是采取行動的時候了。當時歐洲的整體情況非常糟糕。從羅馬時代起，歐洲人就一直采用原始的農(nóng)耕方法，食物供給經(jīng)常不足。人們沒有工作，還要忍受饑餓，這必然會導(dǎo)致不滿和暴亂。但自古以來，西亞就草肥水美，養(yǎng)育了成千上萬的百姓。對于移民來說，西亞是個再理想不過的地方了。

于是，在公元1095年的法蘭西克萊蒙特會議上，教皇烏爾班二世突然起身，對異教徒褻瀆圣地的種種行為大加譴責(zé)，又用熱情洋溢的話語描述了這片自摩西時代起就遍地流滿牛奶和蜂蜜的土地。他鼓動法蘭西的騎士和歐洲的老百姓拋妻棄子，把巴勒斯坦從土耳其人手中解放出來。

于是，一股宗教狂潮瞬間在歐洲大陸蔓延開來。人們喪失了理智，紛紛扔下鐵錘和鋸子，走出商鋪，踏上通往東方最近的道路，前去刺殺土耳其人。就連小孩子都要離開家鄉(xiāng)，“前往巴勒斯坦”，用他們的一腔熱血和基督教徒的虔誠讓土耳其人俯首稱臣。但在這些狂熱的信徒中，有90%從來沒有見過圣地一眼。有時，他們不得不靠乞討和偷竊來維持生計。如此一來，他們就給道路的安全造成了威脅，憤怒的村民不得不殺了他們。