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2023-01-30
古希臘的故事：古希臘戲劇起源發(fā)展歷史介紹！
更新時(shí)間：2022-08-16 06:08:44作者：佚名
很早以前，古希臘人就開始收集那些歌頌他們英勇祖先的詩歌。這些詩歌主要記錄了他們的祖先是如何把皮拉斯基人趕出希臘半島并摧毀了特洛伊。這些詩歌在大街小巷廣為傳頌，人們都會(huì)出來聽。但是戲劇——我們當(dāng)今生活中幾乎必不可缺的一部分，卻并不來自這些被傳誦的英雄故事。戲劇的起源非常微妙，所以我想用單獨(dú)的一章來詳細(xì)介紹。
古希臘人熱衷游行。每年他們都會(huì)舉辦盛大的游行活動(dòng)，來紀(jì)念酒神狄俄尼索斯。在古希臘，人人都愛葡萄酒（在希臘人看來，水只能用來游泳和航海），所以這位酒神備受歡迎。你簡(jiǎn)單想象一下，便能理解。
希臘人認(rèn)為這位酒神居住在葡萄園里，和一群被稱為薩特的半人半羊的怪物在一起，所以人們?cè)谟涡袝r(shí)總是會(huì)披著一件羊皮，像真正的公羊一樣，發(fā)出咩咩的叫聲。在希臘語里，山羊的寫法為“tragos”，歌手的寫法為“oidos”。所以，那些學(xué)山羊發(fā)出咩咩聲的歌手就被稱為“tragos-oidos”，也就是山羊歌手。
這個(gè)奇怪的名字逐漸演變成一個(gè)現(xiàn)代詞語——“Tragedy”，從戲劇角度來說，這個(gè)詞代表了以不幸結(jié)尾的戲??；正如“Comedy”（它的原意是指對(duì)快樂、幽默的事情的歌頌），代表了以大團(tuán)圓收?qǐng)龅膽騽∫粯印?/p>
也許你會(huì)問，這些像山羊一樣四處亂蹦的鬧哄哄的游行隊(duì)伍合唱團(tuán)，到底是怎樣發(fā)展成為那些曾在世界各個(gè)劇院上演、歷經(jīng)2000年不衰的悲劇的呢？
其實(shí)山羊歌手和哈姆雷特之間的聯(lián)系非常簡(jiǎn)單，我馬上告訴你。
最開始，合唱團(tuán)非常受歡迎，吸引了眾多人站在街道兩邊觀看，觀眾笑聲連連。但沒多久，人們便厭煩了這種聲音。希臘人認(rèn)為，乏味無趣是一種罪惡，等同于丑陋和疾病。于是，他們要求合唱團(tuán)表演些更有趣的東西。這時(shí)，一位來自阿提卡地區(qū)伊卡利亞村的年輕詩人想出了一個(gè)辦法，并大獲成功。他讓山羊合唱團(tuán)的一員從隊(duì)伍中站出來，與走在隊(duì)伍最前面的首席排簫樂師交談。
這位隊(duì)員可以走出隊(duì)列，一邊和樂師交談，一邊揮舞手臂，做出各種動(dòng)作（也就是說，當(dāng)其他人只是站在隊(duì)伍里唱歌的時(shí)候，他卻在“表演”）。他問很多問題，在表演開始前，合唱團(tuán)的領(lǐng)隊(duì)要根據(jù)詩人事先寫好的答案作出回答。
這種簡(jiǎn)單的交談——也就是對(duì)白，主要講述了酒神狄俄尼索斯或其他天神的故事。很快，這種表演就受到了人們的追捧。從那以后，每一次狄俄尼索斯節(jié)游行，便會(huì)有這樣一段“表演的場(chǎng)景”。沒過多久，“表演”就比游行和山羊合唱更為重要了。
埃斯庫羅斯是古希臘最著名的“悲劇作家”，在他漫長(zhǎng)的一生里（公元前526—公元前455年），他一共創(chuàng)作了不下80部悲劇。他做了一次大膽的嘗試，選出兩名“演員”，而不是一個(gè)。到了下一代，索福克勒斯把演員的數(shù)量增加到了3個(gè)。公元前5世紀(jì)中期，當(dāng)歐里庇得斯開始創(chuàng)作悲劇時(shí)，他可以根據(jù)自己的意愿來決定演員的數(shù)量。
而當(dāng)阿里斯托芬在他著名的戲劇中嘲笑周圍的人事（就連奧林匹斯山的眾神也沒能例外）時(shí)，合唱團(tuán)的角色已經(jīng)被減弱到僅僅是站在主要演員的身后了。當(dāng)前面的主演犯下罪行、觸犯了眾神的旨意時(shí)，他們便一起高唱：“這是一個(gè)恐怖的世界?。 ?/p>
這個(gè)新穎的戲劇娛樂形式需要一個(gè)合適的表演場(chǎng)所，因此不久之后，每一座希臘城池都擁有了一座劇院。劇院修建在附近小山的巖壁旁，觀眾們會(huì)坐在木制的長(zhǎng)椅上，面向?qū)掗煹膱A形場(chǎng)地（就像我們?nèi)缃窕?美元30美分觀看的管弦樂隊(duì)表演一樣）。
舞臺(tái)就搭建在半圓的場(chǎng)地上，演員和合唱團(tuán)都會(huì)在舞臺(tái)上表演。在他們身后有一座帳篷，那是演員化裝的地方。他們頭戴用黏土制成的表情各異的大面具，這樣觀眾就會(huì)知道，演員是高興地大笑還是悲傷地哭泣了。在希臘語里，帳篷的寫法是“skene”，這就是“scenery”（場(chǎng)景）一詞的由來。
當(dāng)悲劇慢慢走入希臘人生活的時(shí)候，人們對(duì)待它的態(tài)度就認(rèn)真起來，不再只是把它當(dāng)成一種大腦的消遣。一出新戲的上演就如同大選一樣重要，一個(gè)成功的劇作家甚至比剛剛凱旋的將軍還要受人尊重。
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